Основные элементы социальной структуры общества. Элементы социальной структуры

Современный американский антрополог Джулиан Стюард в своей книге «Теория культурных изменений» отошел от классического социального эволюционизма Спенсера, основанного на дифференциации труда. Каждое общество, по Стюарду, состоит из нескольких культурных полей:

• технико-экономического;
• социально-политического;
• законодательного;
• художественного и т. д.

Каждое культурное поле имеет свои законы эволюции, а все общество в целом находится в уникальных природных и общественных условиях. В результате развитие каждого общества уникально и не подчиняется никакой экономико-формационной линейности. Но чаще всего ведущей причиной развития локальных обществ является технико-экономическая сфера.

Марш (1967), в частности, указал признаки, при которых социальная общность может считаться обществом:

• постоянная территория, имеющая государственную границу;
• пополнение численности сообщества в результате деторождения и иммиграции;
• развитая культура (понятия опыта, понятия о связи элементов опыта, ценности-верования, нормы поведения отвечающие ценностям и т. д.);
• политическая (государственная) независимость.

Как можно видеть, экономика среди перечисленных признаков отсутствует.

Строение общества в социологии Парсонса

Самое известное, сложное и используемое в современной социологии — понимание общества, предложенное . Он рассматривает общество как разновидность социальной системы, которая в свою очередь является структурным элементом системы действия. В результате возникает цепочка:

• система действия;
• социальная система;
• общество как форма социальной системы.

Система действия включает в себя следующие структурные подсистемы:

• социальная подсистема, функцией которой является интеграция людей в социальную связь;
• культурная подсистема, состоящая в сохранении, воспроизводстве и развитии образца поведения людей;
• личностная подсистема, заключающаяся в реализации целей и исполнении процесса действия, заложенного в культурной подсистеме;
• поведенческого организма, функция которого состоит в осуществлении физических (практических) взаимодействий с внешней средой.

Внешней средой системы действия является, с одной стороны, «высшая реальность», проблема смысла жизни и действия, заключенная в культурной подсистеме, а с другой стороны, — физическая среда, природа. Социальные системы — это открытые системы, находящиеся в постоянном обмене с внешней средой, «образуемые состояниями и процессами социального взаимодействия между действующими субъектами ».

Общество — это «тип социальной системы во всей совокупности социальных систем, которая достигла высшей степени самодостаточности в отношении со своим окружением». Оно состоит из четырех подсистем — органов, выполняющих в структуре общества определенные функции:

• социетальная подсистема — субъект социального действия, она состоит из совокупности норм поведения, служащих интеграции людей и коллективов в общество;
• культурная подсистема сохранения и воспроизводства образца, состоящая из совокупности ценностей и служащая для воспроизводства людьми образца типичного социального поведения;
• политическая подсистема, служащая для постановки и достижения целей социетальной подсистемой;
• экономическая (адаптивная) подсистема, включающая в себя совокупность ролей людей, взаимодействия с материальным миром (табл. 1).

Ядром общества выступает социетальное сообщество — своеобразный народ, а остальные подсистемы выступают инструментами сохранения (стабилизации) этого сообщества. Оно представляет собой сложную сеть взаимопроникающих коллективов(семей, предприятий, церквей, государственных учреждений и т. д.), в рамках которых люди обладают общими ценностями и нормами и распределены между статусам и-ролям и. «Общество, — пишет Парсонс, — есть такой тип социальной системы во всей совокупности социальных систем, которая достигла высшей степени самодостаточности в отношениях со своим окружением». Самодостаточность включает в себя способность общества контролировать как взаимодействие входящих в него подсистем, так и внешние процессы взаимодействия.

Таблица 1. Структура общества по Т. Парсону

Главная общественная проблема, по мнению Парсонса, — проблема порядка, стабильности и адаптации общества к изменяющимся внутренним и внешним условиям. Он уделяет особое внимание понятию «нормы» как важнейшего элемента социальной связи, института, организации. В реальности ни одна социальная система (и общество в том числе) не находится в состоянии полной интеграции и корреляции с другими системами, потому что постоянно действуют деструктивные факторы, вследствие чего необходим постоянный социальный контроль и другие корректирующие механизмы.

Парсонсовская концепция социального действия, социальной системы, общества была подвергнута критике с разных социологических точек зрения. Во-первых, общество у него оказалось втиснутым между культурной и антропологической (личность и поведенческий организм) подсистемами, при этом культурная подсистема осталась вне общества. Во-вторых, социетальное сообщество не входит в состав политической, экономической, культурной подсистем, поэтому социетальные статусы, ценности, нормы оказываются функционально недифференцированными по отношению к социальным системам. В-третьих, главным элементом общества оказывается социетальное сообщество, которое образовано ценностями и нормами, а не процесс деятельности, ведущий к определенному результату.

На мой взгляд, структуру общества, предлагаемую Парсонсом, можно существенно изменить. Имеет смысл добавить к подсистемам общества демосоциальную, связанную с воспроизводством и социализацией людей. Она не покрывается личностной и поведенческой подсистемами, играя фундаментальную роль в обществе. Нужно разделить культурную подсистему на духовную и психическую , так как их смешение в культурной подсистеме мешает самому Парсонсу при анализе отдельных культурных подсистем — например, церкви и религиозного мировоззрения. Следует включить в состав всех социальных систем общества социетальные части (функциональные социетальные сообщества).

Современные представления о строении общества

С моей точки зрения, общество состоит из следующих основных систем-сфер :

• географическая (естественная основа существования и предмет производства);
• демосоциальная (демографическая и социальная) — воспроизводство и социализация людей;
• экономическая (производство, распределение, обмен, потребление материальных благ);
• политическая (производство, распределение, обмен, потребление власти-порядка, обеспечение интеграции);
• духовная (художественная, правовая, образовательная, научная, религиозная и т. п.) — производство, распределение, обмен, потребление духовных ценностей (знаний, художественных образов, моральных норм и т. п.), духовная интеграция;
• психическая, сознательная, субъективная (совокупность инстинктов, чувств, взглядов, ценностей, норм, убеждений, присущих данному обществу).

Каждая из перечисленных систем включает в себя подсистемы, которые можно рассматривать в качестве относительно самостоятельных частей общества. Данные представления схематически можно показать следующим образом (схема 1).

Схема 1. Основные системы общества

Системы общества, во-первых, расположены такой «лесенкой» прежде всего в зависимости от соотношения в них материального (объективного) и психического (субъективного). Если в географической сфере субъективная составляющая (мировоззрение, ментальность, мотивация) отсутствует, то в сознательной — присутствует в полной мерс. При движении от географической (бессознательной) к психической (сознательной) системе роль конструирующих социум значений, т. е. сознательной составляющей жизнедеятельности людей, возрастает. Одновременно происходит усиление рассогласования обыденных (эмпирических) и научных (теоретических) знаний и убеждений. Во-вторых, демосоциальная, экономическая, политическая, духовная системы ориентированы на удовлетворение функциональных потребностей (демосоциальных, экономических и т. п.). Поэтому понятие социальной связи (социальности) выступает методологической основой анализа этих систем общества. В-третьих, эти системы комплементарны, дополняют одна другую и надстраиваются одна над другой. Между ними возникают разнообразные причинно-следственные, сущностно-явленческие и функционально-структурные связи, так что «конец» одной общественной сферы является одновременно «началом» другой. Они образуют иерархию, где результат функционирования одной системы является началом другой. Например, демосоциальная система является исходной для экономической системы, а последняя — для политической и т. д.

Один и тот же человек выступает субъектом разных общественных систем, а значит — и социетальных сообществ, реализует в них разные мотивационные механизмы (потребности, ценности, нормы, убеждения, опыт, знания), выполняет разные роли (мужа, рабочего, гражданина, верующего и т. п.), образует разные социальные связи, институты, организации. Это, с одной стороны, обогащает статусно-роле вой набор людей, а с другой стороны сохраняет единство общественных систем и обществ. Индивид, его деятельность, мотивация являются в конечном счете одним из основных интеграторов народонаселения в общество-народ. В понимающей социологии, социологии Парсонса и
феноменологической социологии индивидуальное социальное действие выступает главным элементом социального.

Общественное, социальное, социетальное бытие - это совокупность демосоциальной, экономической, политической, духовной систем и связей между ними. Перечисленные термины выражают, в сущности, одно и то же. Системы социальной связи, общественного бытия, социальные системы представляют собой процессы производства, распределения, обмена и потребления каких-то социальных благ (товаров, порядка, истин и т. д.).

Социум - это совокупность общественных систем за исключением географической. В учебниках по социологии, как правило, выделяют раздел культуры общества , под которым в узком смысле слова понимается характерный для данного общества строй ценностей, норм, мыслей, действий. В широком смысле слова социум и культура общества - тождественные понятия, поэтому в настоящем учебном пособии я исключил раздел «культура»: она рассматривается в разных темах вследствие большой расплывчатости самого понятия «культура». Культура человека была рассмотрена раньше.

Общество - это совокупность всех общественных систем и связей между ними, его основные метасистемы — народ, формация и цивилизация. В социальных системах (общественном бытии) можно выделить три основные части, чтобы упростить их понимание и роль в обществе. Во-первых, это исходная, субъектная, социетальная часть социальных систем включает в себя функциональные общности (демосоциальные, экономические и т. п.), обладающие функциональной субъективностью (потребностями, ценности, знаниями), способностями к действиям, а также ролями.

Во-вторых, это базисная, деятельностная часть — процесс производства каких-то общественных благ — представляющая собой согласованные действия индивидов с разными ролями, их взаимное общение, использование предметов и орудий (ситуация деятельности). Примером могут служить менеджеры, инженеры и рабочие вместе со средствами производства в деятельности промышленного предприятия. Эта часть является базисной, потому что от нее зависит данная социальная система.

В-третьих, это результативная, вспомогательная часть, включающая в себя произведенные социальные блага: например, автомобили, их распределение, обмен и потребление (использование) другими социальными системами. К результативной части социальной системы нужно отнести и подкрепление исходных и базисных частей, подтверждение их адекватности своему назначению. Такая, реалистическая , точка зрения смягчает крайности субъективистской, понимающей, позитивистской и марксистской социологии.

В отличие от Парсонса, функциональное социетальное сообщество в такой трактовке является исходным элементом каждой социальной системы, а не выступает в качестве отдельной системы. В него входит также статус но-ролевая структура, характеризующая данную социальную систему. Оно, а не культурная подсистема, выступает конкретной функциональной культурной частью социальной системы.

Далее, не только экономическая и политическая, но также демосоциальная и духовная системы выступают социальными, т. е. обладают своими функциональными социетальными сообществами, со своими потребностями, ментальностью, способностями, а также действиями, нормами, институтами и результатами.

И, наконец, во всех социальных системах культурная, социетальная, личностная, поведенческая подсистемы находятся в единстве, а индивидуальное (элементарное) действие входит в базисную часть каждой социальной системы, включая в себя: а) ситуацию (предметы, орудия, условия); б) ориентации (потребности, цели, нормы); в) операции, результаты, блага.

Таким образом, общество можно определить как природно-социальный организм, состоящий из психической, социальной, географической систем, а также связей и отношений между ними. Общество имеет разные уровни: деревни, города, регионы, страны, системы стран. Человечество включает в себя как развитие отдельных стран, так и медленное становление общечеловеческого суперорганизма.

В настоящем учебном пособии общество изображено в виде иерархической структуры, которая включает в себя: 1) базисные элементы общества; 2) системы (подсистемы), сферы, органы; 3) метасистемы (народы , характеризующие «метаболическую» структуру общества; формации , характеризующие «социальное тело» общества; цивилизации , характеризующие его «душу»).

Сен-Симон, Конт, Гегель и другие полагали, что движущая сила изменений обществ находится в сфере сознания, в тех идеях, методах мышления и проектах, с помощью которых Человек пытается объяснить и предсказать свою практическую деятельность, управлять ей, а через нее и миром. Марксисты видели движущую силу исторических изменений в сфере борьбы бедных и богатых классов, производительных сил и экономических отношений, то есть в экономической системе. На мой взгляд, движущей силой развития обществ являются также противоречия психического, социетального, предметного внутри социальных систем, между общественными системами внутри общества, между разными обществами.

. Что такое социальная структура общества

. Из каких элементов формируется социальная структура общества

. Каковы причины социальной стратификации

. Какие виды социальной мобильности

71 Понятие социальной структуры общества и ее основные элементыти

Общество напоминает сложный механизм, составленный из многих сотен и даже тысяч деталей. Каждая из них имеет свои размеры, выполняет лишь свойственные ей функции. Все эти детали - а это разные социальные общности и группы - играют неодинаковую роль в общественной жизниті.

Проблема строения общества как социальной системы всегда была одной из центральных в социологии. Так, еще. О. Конт, очерчивая предмет исследования своей социальной статики определил, что она - это социальная а анатомия, изучающая строение социального организма, который состоит из большого количества социальных элементеів.

Что же является составляющими общества как социальной системы? индивидами, образует с ними различные социальные группы и социальные общности, что тоже является составляющими общества. Строение же любой социальной системы, в том числе и общества, дополняют социальные порт ки, социальные отношения и социальные институты. Таким образом, можно дать следующее определение социальной структуре обществтва.

. Социальная структура общества - это совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих между собой социальных групп, общностей и институтов, связанных между собой относительно постоянными отношениями.

Итак, социальная структура общества представляет собой строение этой социальной системы, определяет характер взаимосвязей и взаимоотношений между ее составными частями.

Сущность социальной структуры общества наиболее полно выражается в ее общих чертах, к которым можно отнести:

Многообразие социальных элементов, образующих социальную структуру общества (социальный институт, социальная группа, социальная общность и др.);

Разная степень влияния каждого составного элемента социальной структуры общества на социальные процессы и явления, отличие их социальных ролей;

Наличие относительно стабильных связей между составными элементами социальной структуры общества, взаимозависимость последних. Это означает, что ни один элемент социальной структуры не может существовать в общ сообществе автономно. В любом случае он соединен социальным связи с другими структурными подразделениями общества. В этом случае интересна история о. Робинзона. Крузо, который даже оказавшись н а необитаемом острове, находился в тесной связи с обществом (пользовался вещами, изготовили другие люди, занимался теми же видами занятий, и в. Англии - обустраивал собственный дом, выращивал соль скохозяйственной культуры, молился. Господу т.д.)о);

Сердечность элементов, что обеспечивает целостность социальной структуры, то есть одни и те же социальные субъекты могут быть частями различных составляющих единиц общества. Например, одна и та же осо обистисть может быть включена в разных социальных групп и общностей;

Многофункциональность и стабильность - каждый элемент социальной структуры общества выполняет свои специфические функции, которые являются отличными от ролей других социальных элементов, и предполагает значительную количество социальных функций общества. В связи с вышесказанным можно сделать вывод, что основными составляющими общества являются социальные общности, поскольку их влияние на социальные процессы незривня нно больше чем участие отдельной личности. Что касается социальных организаций и социальных институтов, то они формируются в результате деятельности и взаимодействия социальных общностей и групп, является поход ими от ниих * 1 . Важным элементом социальной структуры общества являются также социальные группыи.

* 1:. Ряд современных украинских социологов, в частности, в. Городяненко, наоборот, считают ведущим элементом социальной структуры общества социальные институты - экономика, политика, наука, образование, семья я, поскольку именно они хранят и поддерживают существующие в обществе социальные связи и отношения.}

Таким образом, социальная структура общества имеет два основных компонента: наличие составных элементов и социальных связей, возникающих между этими элементами.

Большинство современных социологов в структуре общества выделяет ряд отдельных подструктур, которые и являются основными составляющими элементами общества. Однако эти подструктуры являются лишь относительно независимыми между собой так как и все социальные элементы - составляющие общества - связаны между собой относительно стабильными социальными связями подструктур общества базируются на основных формах социальных совместно т, действующих в обществе, и это также наводит на мысль, что ведущими составными элементами социальной структуры общества являются именно социальные сообществти.

Итак, основными подструктурами (элементами) общества являются:

Социально-этническая структура;

Социально-демографическая структура;

Социально-профессиональная структура;

Социально-классовая структура;

Социально-территориальная структура.

. Рис 2. Социальная структура обществава

Каждая из названных подструктур характеризуется прежде тем, что включает в свой состав соответствующие общности. С другой стороны, каждая подструктура имеет все те же составные части, признаки и характеристик ки, и социальная структура общества в целомм.

есть, все элементы в социальных подструктур так же связаны между собой стабильно действующими социальными связями и отношениями. Следует напомнить, что отношения между всеми субъектами социальной жизни основаны на определенных ценностях и правилах поведения (социальные нормы), характерные для данного типа общества и отличают его от других. Поэтому следует заметить, что социальные нормы, собственно я к и социальный контроль, является опорой для социальной структуры общества, поскольку они влияют на характер социальных связей и отношений, действующих в социальной структуре общества. Важно также за отметить, что на связи и отношения между составляющими социальной структуры общества влияют также и социальные статусы и роли, речь о которых пойдет далее, поэтому и они являются основой социальной структуры обще щества. Поэтому, общую схему социальной структуры можно изобразить примерно так, как показано на ри рис.

Сложность построения социальной структуры заключается еще и в том, что в обществе есть отношения социального равенства и неравенства. Типичный пример - рядовой служащий или студент приравниваются законом. Укр ны за своими конституционными правами к. Президенту Украины, ведь. Конституция нашего государства предполагает равенство граждан. Вместе с тем, совершенно ясно, что с правами и льготами эти категории грома дан значительно отличаются между собой. Социальные роли и статусы, социальное равенство и неравенство - вопрос, который является предметом рассмотрения следующих подразделений данной темеми.

1. сословие;

2. политическая партия;

3. производственный кооператив;

4.государство.

Выделение в обществе социальных групп, различающихся по роду деятельности является появлением … дифференциации

1. политической

2. духовной

3. экономической

4.профессиональной

безработных

интеллигенцию

молодежь

Укажите верное утверждение:

1. маргинал-человек, занимающий промежуточное положение между устойчивыми социальными общностями;

2. люмпенство - это порождение нашего времени;

3. большинство люмпенов со временем превращаются в маргиналов;

4. маргиналы - это разорившиеся предприниматели.

3. Верны ли следующие суждения?

8. Верны ли следующие суждения?

А. Поскольку отсутствовала частная собственность, постольку не было экономического основания существования классов в точном смысле слова

Б. Советское общество никогда не было однородным, различные группы занимали различное место в социальной структуре.

верно только А 3. верны оба суждения

верно только Б 4. оба суждения неверны

11. Верны ли следующие суждения?

верно только А 3. верны оба суждения

верно только Б 4. оба суждения неверны

5. Верны ли следующие суждения?

А. Классовое деление зависит от отношений собственности.

Б. Выделяют следующие типы социальной стратификации: экономическую, политическую и профессиональную.

верно только А 3. верны оба суждения

верно только Б 4. оба суждения неверны

А. Социальное неравенство возникло с переходом общества в индустриальную фазу развития.

Б. Социальное неравенство сопровождало человечество с момента его зарождения.

верно только А 3. верны оба суждения

верно только Б 4. оба суждения неверны

7. Верны ли следующие суждения?

А. Одним из критериев социальной стратификации является принадлежность индивидов к религиозной конфессии.

Б. Одним из критериев социальной стратификации является принадлежность индивидов к политической партии

верно только А 3. верны оба суждения

верно только Б 4. оба суждения неверны

ЧАСТЬ В

Прочитайте приведенный ниже текст, каждое положение которого пронумеровано:

(1) В наиболее развитых странах Запада средний класс составляет большинство населения – от 60 до 80%. (2) К нему принято относить врачей, преподавателей, служащих, предпринимателей, руководителей (менеджеров). (3) В российском обществе доля среднего класса составляет по разным оценкам от 12 до 25%. (4) Предполагаем, что по мере развития промышленности и подъема экономики нашей страны, удельный вес среднего класса будет возрастать, а его состав приближаться к обычному для стран Запада.

А) фактический характер

Прочитайте приведенный ниже текст, каждое положение которого пронумеровано:

(1) Средний класс в современной России представляет собой относительно узкий слой населения: в пределах 15-25 млн. человек. (2) По мнению ряда аналитиков, особых перспектив у среднего класса в России не будет. (3) Другие утверждают, что несмотря на сегодняшнюю малочисленность «средних» россиян, у них есть определенное, хотя и весьма отдаленное будущее. (4) Среди российских ученых нет единство при определении не только количественных, но и качественных характеристик среднего класса.

Определите, какие положения текста носят

А) фактический характер

Б) характер оценочных суждений

Установите соответствие:

ЧАСТЬ С

Что такое маргинальность. Многие социологи отмечают, что в ней можно обнаружить и положительную сторону. Укажите любые три проявления положительной стороны маргинальности.

Будучи структурно сложной социальной системой, общество состоит из взаимосвязанных и относительно самостоятельных частей. Социальная структура - это совокупность элементов, составляющих социальную систему, а также связей, отношений, взаимодействий между ними и внутри их.

Основные элементы, социальной структуры, представляющие интерес для социологической науки, следующие:

Социальные группы, составляющие основу социальной структуры общества;

Социальные организации и социальные институты, взаимодействующие между собой и обществом в целом;

Социальные нормы и ценности, регулирующие отношения внутри групп и между ними;

Социальная деятельность, в рамках которой формируются социальные отношения;

Социальные статусы и социальные роли, которым соответствуют субъекты этой деятельности.

Социальная группа как важнейшая составная часть социальной структуры - способ относительно-устойчивого взаимодействия индивидов друг с другом в течение длительного времени. Группа - это не просто определенное количество людей, а совокупность взаимосвязей между ними, сложившихся на основе общих интересов и потребностей в процессе совместной деятельности.

Всякая социальная группа имеет свои отличительные особенности:

Границы - известно, кто является членом группы, какова ее численность;

Идентичность - члены группы знают, чем они отличаются от представителей другой группы, ощущают собственное своеобразие, имеют свою духовную атмосферу, свои ценности и нормы в пределах совместной деятельности;

Символы, значки, униформа, удостоверение личности и другие знаки различия;

Деятельность - совместные действия членов группы, направленные на общие интересы;

Роли - например, роль лидера.

В каждой группе имеется «ядро», которое составляют те ее члены, которые в наибольшей степени соответствуют характеристикам данной группы.

Социальную структуру общества составляют различные групповые общности людей:

1. Социальные классы и слои. К ним относят рабочих, крестьян, предпринимателей, интеллигенцию, служащих и другие группы людей с большой численностью составляющих их членов.

2. Этнические общности. Среди них - различные нации, народности, многонациональные сообщества, интегрированные в большие группы с общими инте-ресами и потребностями.

3. Территориальные образования. Это жители города или деревни, области или административного района, субъекта федерации или страны в целом.

4. Профессиональные группы. К ним причисляют группы врачей, учителей, юристов, водителей автомобилей, рабочих-станочников, представителей других профессий и специальностей.

5. Социально-демографические группы. Например, молодежь, женщины, пенсионеры.

6. Политические группы. Это массовые движения, политические партии, другие общественно-политические формирования.

7. Социокультурные группы. Среди них: любители кино, рок-музыки, коллекционеры, другие поклонники культуры или субкультуры.

8. Семейно-бытовые общности. К ним можно отнести семью и быт в их различных видах и формах.

9. Религиозные группы. Сюда причисляют различные секты, группы людей, посещающих храмы или только соблюдающих отдельные обряды, и др.

Перечисленные выше группы далеко не исчерпывают все многообразие сложившихся групповых общностей. Однако именно эти социальные образования чаще попадают в поле зрения социолога, являются объектом социологического исследования.

Социальные группы также подразделяют по характеру связей между их членами:

Первичные группы - связаны между собой эмоциональными, духовными, родственными отношениями, способны оказывать сильное влияние друг на друга;

Вторичные группы - преобладают отношения безличные: структурно-функциональные подразделения предприятия, различные клубы, комитеты и т.д.

Группы принято классифицировать по уровню официальности их формирования:

Формальные создаются и регулируются специ-альными законами, инструкциями, приказами, постановлениями;

Неформальные складываются стихийно, на основе общих интересов и авторитета лидеров.

Отношения в обществе координируют социальные организации. Каждая организация обычно стремится к тому, чтобы ее члены могли удовлетворить свои базисные потребности. Это стремление выливается в определенную практику, которая закрепляется через конкретные социальные институты.

Социальные организации - это большие ассоциации людей, совокупность взаимодействующих между собой индивидов, социальных групп, статусов, ролей, норм, направленных на достижение определенных социальных результатов.

Цель организации - ожидаемый конечный результат ее деятельности. Это то, ради чего организация создана.

Иерархия- распределение власти внутри организации. Предполагает наличие лидеров и подчиненных, взаимодействующих между собой. Лидерство в организации может быть формальное (официальное) и неформальное (основанное только на авторитете).

Управление предполагает сознательное и целенаправленное воздействие на организацию, побуждающее ее членов к эффективному решению стоящих задач. Среди объектов управления могут быть как структурные элементы самой организации (например, предметы и средства труда), так и внешние факторы (взаимодействие с другими организациями).

Формализация требует ограничения поведения членов организации официальными рамками - правилами внутреннего распорядка, уставами, нормами, правилами.

Организации часто подразделяются на виды по способам их образования:

Добровольные (общественные) организации - создаются для защиты интересов своих членов, предполагают свободный выход из организации;

Официальные (формальные) организации - создаются для достижения определенных общественно-значимых целей в рамках бюрократических систем, имеющих устойчивую, четко организованную систему управления.

Бюрократия - это правление официальных лиц. Первоначально бюрократией называли представителей правительства, а затем так стали именовать чиновников в других больших организациях.

Официальные организации имеют различные виды. К ним относят деловые (коммерческие) организации и, так называемые, тотальные организации (создаваемые государственными, религиозными и другими институтами власти для решения важных социальных проблем). Тотальные организации - это больницы, санатории, тюрьмы, казармы, монастыри и другие подобные объекты.

Иногда выделяют простые организации (имеют одну цель) и сложные организации (имеют несколько взаимосвязанных целей).

Каждая социальная организация стремится к тому, чтобы ее члены могли удовлетворить свои основные потребности. Это стремление выливается в определенную практику, которая закрепляется че-рез социальные институты. Процесс создания новых социальных институтов называется - институционализация.

Социальные институты - устойчивая совокупность организаций, социальных ролей, технологий и правил поведения, норм и ценностей, ориентирован-ных на удовлетворение потребностей людей и регулирующих отношения в обществе.

Можно назвать общие для всех социальных институтов признаки:

1) специально созданные учреждения (организации), в рамках которых развивается деятельность социальных институтов;

2) наличие материальных ресурсов, с помощью которых обеспечивается функционирование социального института;

3) набор социальных норм, правил, предписаний, с помощью которых контролируется соответствие поведения граждан интересам общества;

4) существование системы ценностей, принятых для идеологического обоснования желаемого поведения граждан;

5) использование санкций и стимулов для регулирования отношений в рамках социального института.

Существуют основные группы потребностей, на базе которых формируются социальные институты:

Воспроизводство и воспитание новых членов общества;

Развитие социально-профессиональной структуры общества;

Сохранение жизни и поддержание здоровья людей;

Производство и распределение товаров и услуг;

Регулирование политических отношений в обществе;

Сохранение культурных ценностей и норм;

Удовлетворение религиозных потребностей.

Соответственно перечисленным выше потребностям образуются социальные институты: семья, образование, здравоохранение, экономические институты, политические институты, социально-культурные институты, религиозные институты.

Социальных институтов в любом обществе много. Они часто подразделяются на формальные (создаются официально, обычно в рамках государства, имеют строго очерченные границы) и неформальные (не имеют жесткой регламентации, предполагают определенную свободу выбора из возможных вариантов поведения).

Любое общество представляет собой нечто внутренне расчлененное на различные социальные группы, слои и национальные общности. Все они находятся в между собой в состоянии объективно обусловленных связей и отношений – социально-экономических, политических, духовных. Только в рамках этих связей и отношений они и могут существовать, проявлять себя в обществе. Это обусловливает целостность общества, его функционирование как единого социального организма, суть которого ракрывали в своих теориях О.Конт, Г.Спенсер, К.Маркс, М.Вебер, Р.Даредорф и др. социологи. Определенный способ связи и взаимодействия элементов общества как социальной системы образуют ее структуру.

Социальная структура общества представляет собой совокупность тех связей и отношений, в которые вступают между собой социальные группы и общности людей по поводу экономических, политических, социальных и духовных условий их жизнедеятельности.

В основе развития социальной структуры общества лежат общественное разделение труда и отношения собственности на средства производства и его продукты.

Общественное разделение труда обусловливает появление и дальнейшее существование таких социальных групп, как классы, профессиональные группы, города, деревни.

Отношения собственности на средства производства экономически закрепляют эту внутреннюю расчлененность общества и складывающуюся внутри него социальную структуру.

На большую роль этих двух обстоятельств обоснованно указывали в свое время О.Конт и Э.Дюркгейм, русские мыслители М.И.Туган-Барановский, М.М.Ковалевский, П.А.Сорокин и др.

К основным элементам социальной структуры общества можно отнести:

- классы , которые занимают различное место в системах общественного разделения труда, отношений собственности на средства производства и распределения общественного продукта;

- жителей города и деревни;

- представителей умственного и физического труда;

- сословия (это социальные группы, место которых в обществе определяется не только их положением в системе социально-экономических отношений, но также сложившимися традициями) В прошлом в России: дворянство, духовенство, крестьянство, купечество, мещанство;

- социальо-демографические группы (молодежь, женщины и мужчины, старшее поколение);

- национальные общности (нации, народности, этнические группы).

Почти все элементы социальной структуры неоднородны по составу и в свою очередь делятся на отдельные слои и группы. Важно понять, что без уяснения социальной структуры общества, без представления о том какие социальные группы существуют и каковы их интересы, нельзя сделать ни шагу вперед в руководстве обществом.

В основу классификации социальных систем и социальной структуры общества могут быть положены виды связей и соответствующие им виды социальных объектов.

Связь – это такое отношение между объектами (или элементами внутри них), когда изменение одного объекта или элемента соответствует изменению других объектов (элементов), составляющих данный объект.

Под термином «социальная связь» в социологии понимают всю совокупность факторов, обусловливающих совместную деятельность людей в конкретных условиях места и времени во имя достижения конкретных целей. Связь устанавливается на весьма продолжительный период времени независимо от социальных и индивидуальных качеств отдельных личностей.

Социальным объектом в социальных связях выступает индивид (его сознание и действия), социальное взаимодействие, социальная группа, социальная организация, социальный институт и общество. Объектами могут быть: действующая личность, социальное действие, закон, система управления; личностные нормы и ценности; семья, религия и т.д.).

Социальная система может быть представлена в пяти аспектах:

6) как взаимодействие личностей (каждая является носителем индивидуальных качеств);

7) как социальное взаимодействие (в основе лежат социальные отношения и образование социальной группы);

8) как групповое взаимодействие (с теми или иными общими обстоятельствами: город, деревня, трудовой коллектив и т.д.);

9) как иерархия социальных позиций (статусов) , которые занимают личности, включенные в деятельность данной социальной системы, и социальных функций (ролей), которые они выполняют на основе данных социальных позиций;

10) как совокупность норм и ценностей, определяющих характер и содержание деятельности (поведения) элементов данной системы.

Первый аспект, характеризующий социальную систему, связан с понятием индивидуальности, второй – социальной группы, третий – социальной общности, четвертый – социальной организации, пятый – социального института и культуры. Таким образом, социальная система выступает как взаимодействие ее основных структурных элементов.

Самым мелким неделимым элементом социальной структуры общества является личность или индивид.

Следующим, более крупным элементом, выступают социальные группы. Под социальной группой понимается группа людей, взаимодействующих определенным образом и относимых к данной группе как ими самими, так и другими людьми. Социальные группы подразделяются на первичные и вторичные . Первичная группа состоит из небольшого числа членов, между которыми имеются тесные личностные отношения, основанные на их индивидуальных свойствах и симпатиях. (Например, семья). Вторичная группа носит более формальный характер: взаимодействие ее членов определяется общностью интересов и целей. При этом индивидуальные качества членов группы имеют второстепенное значение. (Например, студенческая группа, футбольная команда и т.д.).

Из социальных групп образуются социальные общности – объединения людей по какому-нибудь признаку или ряду признаков. Общности характеризуются единством социальных связей. Пользования и распоряжения материальными благами, определенной общностью образа жизни, ценностей и идеалов, потребностей и интересов, языка, выполняемых социальных функций. Существуют различные классификации общностей. Например, различают политические общности - политические партии, государственные и общественные организации; территориальные общности – население города, села, района; производственные общности – коллективы работников заводов, колхозов, банков, компаний. Общности могут быть устойчивыми и стабильными (нации, партии, классы и др.) или временными, непостоянными (участники собраний, митингов, пассажиры поездов и т.п.), могут складываться объективно и существовать независимо от воли и сознания людей (например, нации), а могут создаваться людьми (партии, профсоюзные, молодежные и др. организации). На основе функциональных особенностей общности можно разделить на три вида:

Социальная группа, класс;

Род, племя, каста, община, нация;

Следующим элементом социальной структуры общества являются социальные организации. А.И.Пригожин дает три самых распространенных значения термина «организация». Во-первых, организация означает некоторую деятельность по выработке новых норм, налаживанию устойчивых связей , а также координации социальных усилий отдельных членов социальной группы. Такая деятельность лучше всего характеризуется словом «организовывание». Эта деятельность называется организацией производственного процесса . Во-вторых, организация часто понимается как атрибут какого-либо объекта, его свойство иметь упорядоченную структуру . Это значит, что социальный объект имеет некоторое внутреннее строение и состоит из частей, определенным образом связанных. В-третьих, под организацией понимается искусственно созданная социальная группа институционального характера , выполняющая определенную общественную функцию. Рассмотренные значения термина «организация», принятые в обществе, дают нам важный ключ к пониманию сущности организации и формированию ее научного определения. Анализируя все направления в определении организации, можно выделить две специфические черты, отличающие организации от других видов социальных групп. Организации – это, прежде всего социальные группы, ориентированные на достижение взаимосвязанных и специфических целей . Кроме того, организации – это такие группы, которым свойственна высокая степень формализации . На основании этих специфических черт можно дать определение организации , как элемента социальной структуры общества. Это социальная группа, ориентированная на достижение взаимосвязанных специфических целей и формирование высокоформализованных структур.

Все ранее перечисленные элементы социальной структуры общества представляли собой совокупность индивидов или личностей, т.е. состояли из социальных групп. Между понятиями «институт» и «группа» имеются существенное внутреннее различие. Если группа – это совокупность взаимодействующих индивидов, то институт является системой социальных связей и совокупностью социальных норм, существующих в определенной области человеческой деятельности, т.е. реализуемых на практике. Следовательно, социальный институт – это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества.

Понятию социальный институт отводится центральное место в системно-структурном анализе социальных явлений, оно подразумевает возможность обобщения абстрагированных их многообразных действий людей наиболее существенных типов деятельности и социальных отношений путем соотнесения их с фундаментальными целями и потребностями социальной системы. В этом смысле социальный институт может быть определен как ведущий компонент социальной структуры общества, интегрирующий и координирующий множество индивидуальных действий людей, упорядочивающий социальные отношения в отдельных сферах общественной жизни.

Виды социальных структур.

Социальную структуру общества можно определить и как совокупность относительно устойчивых, стабильных общностей людей, определенных порядком их взаимодействия и взаимосвязи.

С этой точки зрения социальную структуру общества рассматривают как совокупность следующих структур: социально-классовая, профессионально-квалификационная, социально-этническая, территориально-поселенческая и др.

1. Социально-классовая структура: классы, социальные группы, общности, слои. Эта классификация основана на различном отношении между людьми по поводу производства, обмена, распределения и потребления материальных благ. Будучи заданным объективной необходимостью производственных отношений, общество еще в древнейшие времена было разделено на группы людей, одна из которых – имущая – эксплуатировала другую – неимущую. Помимо объективных характеристик, отражающих положение того или иного класса в обществе, каждому классу присущи и субъективные качества – осознание общностью своих интересов. Последнее выражается на уровне как обыденного, так и теоретического сознания.

На основе общественного разделения труда формируются не только классы, но и другие общности людей, к которым принадлежат и общности людей умственного и физического труда. Однако отношения собственности придают им различную социальную значимость. Если каждый тип классов порождается своим и лишь своим типом собственности, то все другие общности безотносительны к ним. Поэтому-то классы и являются основным элементом социальной структуры, оказывая влияние на все остальное.

2. Профессионально-квалификационная структура также позволяет оценить целый ряд сторон общества, в том числе уровень его социального развития. В то же время различие по формам собственности со временем перестает выполнять роль основного признака динамики исторического процесса.

Разделение умственного и физического труда стало на определенном этапе развития человечества объективной необходимостью, вызванной ростом и усложнением производства, и соответственно – его интеллектуализацией. Обособившейся в деятельности господствующих и эксплуатированных классов умственный и физический труд образовал социальные общности, различающиеся характером труда, уровнем квалификации, объемом приложения труда.

На основании этого. К примеру, отечественные социологи выделяли три основных слоя рабочего класса: неквалифицированные и малоквалифицированные рабочие; рабочие средней квалификации; высококвалифицированные рабочие. Среди интеллигенции обычно выделяют также три слоя: техники и другие специалисты, имеющие среднее специальное образование; инженеры, врачи, учителя и другие специалисты, имеющие высшее образование; наиболее квалифицированные специалисты.

3. Социально-этническая структура. Многие сторонники социокультурного подхода в качестве компонента социальной структуры общества рассматривают этнические общности в тесной связи с такими социальными группами, как классы, слои, территориальные общности. Социально-этническая структура предполагает рассмотрение в качестве важных источников самодвижения и саморазвития общества такие этнические общности как семья, кланы, племена нации и народы . Эти общности называются также кровнородственными .

Значимость социально-этнических общностей определяется следующим. Во-первых, именно этническая общность вырабатывает и передает новым поколениям национальную культуру, ценности, нормы, образцы поведения. Во-вторых, самосознание этнической общности объединяет людей вокруг идей сохранения и развития духовных и материальных ценностей. В-третьих, интеграция людей внутри общности во имя ее процветания приводит в движение внутренние потенции человека. На национально-этнической основе происходит развитие конкретных обществ, если они территориально и государственно совпадают с расселением данной национально-этнической общности, а если конкретное общество многонационально, то характер его развития обусловлен направленностью внутреннего развития входящих в него этнических общностей.

В современном обществе этническая общность рассматривается как национальная общность, т.е. как более высокий и развитый тип этноса.

4. Территориально-поселенческая структура общества. С развитием капитализма начался бурный рост городов и отток в них сельского населения. Несовпадение процессов урбанизации и индустриализации вызвало появление острых социальных проблем: преступность, безработица. Голод и др. История развития территориальных общностей (города и деревни) дает основание утверждать, что:

Основной закон расселения проявляется в соответствии форм поселения способу производства с присущим ему типом общественного разделения труда. Тем самым образование и развитие общностей людей города и деревни детерминировано производством – деятельностью реализующего свои цели общественно организованного человека;

Отражением социального прогресса становится сокращение численности сельскохозяйственного населения. Нарастание интенсивности сельскохозяйственного производства с развитием производственных сил приводит к избытку аграрного населения, вызывая его закономерную миграцию в города;

Ликвидируется закрепление индивида а определенным поселением как непосредственной средой его жизнедеятельности. Развитие человечества отменяет постоянное место жительства, что было характерно для прежних времен.

Важность изучения социальных общностей объясняется тем, что социальные процессы (демографический, миграционный, урбанизация, индустриализация) могут оказать деструктивное, дезорганизационное воздействие на само общество – как на его внешнюю (формальную) структуру, так и на внутреннюю, функциональную характеристику.

Элементы общества как социальной системы могут и сами рассматриваться как самостоятельные системы. Основу из различий составляет тип социальных связей самих элементов. Каждая структура регламентирует и воспроизводит определенные виды жизнедеятельности и взаимосвязи.