Так было не в одной Голландии.
Хорошо известны факты существования во многих восточноевропейских городах двух разных еврейских общин. Сефардские и ашкеназийские общины веками существовали параллельно, не смешиваясь в Амстердаме, Бухаресте, Крыму, Иерусалиме и Нью-Йорке. Да и в сегодняшнем Израиле далеко до гармонии между ними.
Во Львове с XIV века бок о бок жили две еврейские общины: выходцы из Киевской Руси и, вероятно, Византии, поселившиеся в районе улиц Сербской, Русской и Старожидовской. А рядом жила община выходцев из западнославянских и восточногерманских земель, поселившихся в Краковском предместье.
Обе общины имели свои синагоги и свое самоуправление. Их представители даже избегали родниться друг с другом. Единственное место, где все львовские иудеи встречались, было еврейское кладбище, общее для всех. Лишь в середине XVIII века обе общины окончательно слились. Да и то не по собственному желанию: австрийские власти в 1765 году решили признавать лишь представителей единых еврейских общин. Волей-неволей пришлось евреям объединяться...
"РАСА И МИФ"
Евреи нашего времени делятся на две главные категории: сефарды и ашкенази.
Сефардами называют потомков евреев, живших в Испании ("сефарад"
по-древнееврейски) с античных времен до конца XV в., когда они, будучи
изгнанными, расселились по странам Средиземноморья, на Балканах и, в меньшей
степени, по Западной Европе. Они говорили на испанско-еврейском наречии
"ладино" (см VII, 3) и сохраняли собственные традиции и религиозные обряды.
В 60-е годы нашего века число сефардов оценивалось в 500 тысяч человек.
Ашкенази в это же время насчитывалось более 11 миллионов В просторечии
понятие "еврей" практически сипонимично понятию "еврей-ашкенази". Правда,
сам этот термин обманчив, поскольку еврейское слово "ашкеназ" обозначало в
средневековой раввинской литературе Германию, что тоже работало на легенду,
будто современное еврейство вышло из долины Рейна. Однако другого термина
для не-сефардского большинства современного еврейства не существует.
Заметим для интереса, что в Библии словом "ашкеназ" назван народ,
живший где-то неподалеку от горы Арарат, в Армении. Имя это звучит дважды
(Бытие, 10:3 и Паралипоменон, 1:6), обозначая одного из сынов Гомера,
потомка Яфета. Ашкеназ был также братом Тогармы (и племянником Магога),
которого хазары, по утверждению кагана Иосифа, считали своим предком (см
выше, II, 5). Но самое неожиданное еще впереди. В книге пророка Иеремии
(51:27) сам пророк призывает свой народ и его союзников подняться и
разрушить Вавилон. "Созовите на него царства Араратские, Мининские и
Ашкеназские". Знаменитый Саадия Гаон, духовный лидер восточного еврейства Х
в., объявил этот отрывок пророчеством, относящимся к его времени: Вавилон
символизировал Багдадский халифат, а ашкеназами, которые должны на него
обрушиться, были либо сами хазары, либо какое-то союзное с ними племя. А. Н.
Поляк считает (94), что образованные хазарские иудеи, отправившиеся на
поселение в Польшу, прослышав про хитроумные построения Гаона, могли назвать
себя "ашкенази". Это ровным счетом ничего не доказывает, но сумятицу
усугубляет.
Подытоживая давний и горький спор в одном емком высказывании, Рафаэл
Патаи писал*:
* Enc. Brit., ed. 1973; т. XII, р. 1054
"Данные физической антропологии показывают, что, вопреки
распространенному мнению, никакой еврейской расы не существует.
Антропологические измерения групп евреев в разных частях мира доказывают,
что они сильно отличаются друг от друга по всем существенным характеристикам
облика и сложения: ростом, весом, цветом кожи, формой черепа, строением
лица, группами крови и т.д."
Ныне на этой позиции дружно стоят и антропологи, и историки. Более
того, все они согласны, что сопоставления формы черепа, группы крови и проч.
демонстрируют больше сходства между евреями и неевреями, среди которых они
живут, чем между евреями из разных стран.
Однако, как ни парадоксально, укоренившееся мнение, что евреев, или по
крайней мере некоторые еврейские типы, можно мгновенно распознать, нельзя
просто так отвергнуть, ведь его правоту как будто доказывает наш
каждодневный опыт. Данные антропологии явно расходятся с обывательской
практикой.
Однако, прежде чем пытаться устранить столь явное противоречие, полезно
внимательнее разобраться с данными, на основании которых антропологи
отказывают еврейской национальности в праве на существование. Для начала
обратимся к прекрасным брошюрам ЮНЕСКО "Расовый вопрос в современной науке".
заключение (курсив его):
"Вопреки укоренившимся представлениям, еврейский народ расово
разнороден; его постоянные миграции и контакты - добровольные и нет - с
самыми разными нациями и народами привели к такому широкому скрещиванию, что
так называемый народ Израиля может давать примеры черт, типичных для любого
народа. Для доказательства достаточно сравнить румяного, коренастого,
плотного роттердамского еврея с его единоверцем, скажем, из Салоник:
блестящие глаза, болезненное лицо, нервные черты. То есть на основании
имеющихся сведений можно утверждать, что евреи как таковые демонстрируют
такое же морфологическое разнообразие, как представители любых двух народов,
если сопоставлять их между собой" (30; 31-32).
А теперь перейдем к физическим характеристикам, используемым
антропологами в роли критериев и послужившим Комасу основой для выводов.
Одним из простейших критериев - и, как выясняется, самых наивных -
является рост. В "Расах Европы", монументальном труде, изданном в 1900 г.,
Уильям Риплей писал: "Все европейские евреи мелки, более того, они чаще
всего абсолютно чахлы" (101; 377). В то время он был до некоторой степени
прав, да и с обильной статистикой, которую он приводит в доказательство
своего вывода, не поспоришь. Однако даже ему хватило ума оговориться, что
недостаток роста может быть вызван факторами среды (101; 378 и далее).
антропологическое исследование такого рода на английском языке. В нем был
приведен удивительный факт: дети восточноевропейских евреев, иммигрировавших
в США, достигали среднего роста 167,9 см, тогда как средний рост их
родителей равнялся 164,2 см, то есть за одно-единственное поколение прирост
составил почти дюйм!(39; 37) С тех пор все имели возможность убедиться, что
потомки иммигрантов - будь то евреи, итальянцы, японцы - вырастают гораздо
выше своих родителей благодаря, несомненно, более качественному питанию и
другим факторам окружающей среды.
Польше, Австрии, Румынии, Венгрии и в других местах. И снова удивительный
результат. Обнаружилось, что рост евреев колеблется точно так же, как рост
нееврейского населения, среди которого они живут. Если местное население
выше, они тоже выше, и наоборот. Даже внутри одной страны и еще уже, одного
города (Варшавы) рост и евреев, и католиков, как оказалось, сильно зависел
от зажиточности района (39; гл. II). Все это не означает, что на рост не
влияет наследственность, однако ее перекрывает и модифицирует влияние среды,
поэтому на роль критерия расы рост не годится.
Займемся замерами черепов - некогда очень модным занятием среди
антропологов, ныне перешедшим в разряд устаревших. И снова мы сталкиваемся
со знакомым заключением: "Сравнение формы черепов у еврейского и
нееврейского населения различных стран выявляет близкое сходство между
евреями и неевреями во многих странах, тогда как при сравнении формы черепов
у евреев из разных стран обнаруживаются большие расхождения. Напрашивается
вывод, что этот параметр также указывает на большое разнообразие среди
евреев" (90).
Кстати, это разнообразие наиболее заметно при сравнении евреев-сефардов
и ашкенази. В целом, сефарды - долихоцефалы (обладают длинным черепом), а
ашкенази брахицефалы (широкий череп). Кучера усмотрел в этом различии еще
одно доказательство разного расового происхождения хазар-ашкенази и
семитов-сефардов. Однако чуть выше мы убедились, что коротко- и
длинноголовость соответствует изменению этого показателя у аборигенной
нации, а это до некоторой степени обесценивает данный аргумент.
Статистика, касающаяся других черт облика, тоже говорит против расового
единообразия. Обычно евреи темноволосы и кареглазы. Но насколько обычна эта
"обычность", когда, по данным Комаса, 49% польских евреев светловолосы (30;
30), а 54% школьников-евреев в Австрии голубоглазы? (39; 63). Правда, Вирхов
(39; 63) насчитал в Германии "всего" 32% блондинов среди школьников-евреев,
тогда как среди немцев доля блондинов была выше. Но это всего лишь
доказывает неабсолютность ковариации, чего и следовало ожидать.
Самый сильный на сегодняшний день аргумент - классификация групп крови.
В последнее время этим много занимаются, но мы ограничимся одним примером,
где используется особенно чуткий индикатор. По словам Патаи, "что касается
типа крови, евреи сильно различаются между собой и сильно зависят от
расового окружения. Для выражения этой зависимости удобно воспользоваться
"биохимическим индексом" Хиршфельда "(А+АВ)/(В+АВ)". Вот наиболее типичные
примеры: евреи в Германии: 2,74; неевреи в Германии: 2,63. Евреи в Румынии:
1,54; неевреи в Румынии: 1,55. Евреи в Польше: 1,94; неевреи в Польше: 1,55.
Евреи в Марокко: 1,63; неевреи в Марокко: 1,63. Евреи в Ираке; 1,22; неевреи
в Ираке: 1,37. Евреи в Турции: 0,97; неевреи в Турции: 0,99" (90; 1054).
Ситуацию можно выразить двумя математическими формулами:
1. Ga-Ia < Ga-Iв
2. Ga-Iв " Iа-Iв
В самом общем виде разница в антропологических критериях между
неевреями (Ga) и евреями (Ia) в данной стране (a) меньше, чем разница между
евреями в разных странах ("a" и "в"); а разница между неевреями в странах
"а" и "в" схожа с разницей между евреями в "а" и "в".
Полезно закончить эту главку еще одной цитатой - из брошюры Гарри
Шапиро "Еврейский народ: биологическая история" (ЮНЕСКО) (108; 74-75):
"Большие различия между еврейским населением в особенностях облика и
генетическом составе их крови делают любую их единую расовую классификацию
терминологически противоречивой. Хотя современная расовая теория допускает
некоторую степень полиморфизма или вариаций внутри расовой группы, она не
допускает сведения различных, согласно расовым критериям, групп в одну расу.
Если все же сделать это, то расовая классификация для биологических целей
станет бессмысленной, а вся процедура произвольной и бесцельной. К
сожалению, эта тема редко поднимается в полном отрыве от небиологических
соображений, и вопреки очевидности продолжаются попытки каким-то образом
выделить евреев в отдельную национальную общность".
Как же сложился этот двойной феномен - разнообразие физических черт и
сходство с доминирующим этносом? У генетиков ответ готов, дело в расовом
смешении в сочетании с селективным давлением.
"В антропологии евреев, - пишет Фишберг, - главнейший вопрос -
представляют ли они собой настоящий народ, подвергнувшийся в большей или
меньшей степени влияниям среды, или религиозную секту, состоящую из
различных расовых элементов, набранных в результате обращения не-евреев в
иудаизм и смешанных браков в процессе миграции в разные районы мира?" Далее
он не оставляет читателю никакой возможности для сомнения относительно
ответа (39, 181):
"Начиная с библейских времен, с самых начал образования племени
Израилева они уже состояли из различных расовых элементов... В Малой Азии,
Сирии и Палестине жили в те времена различные народы, амориты, рослые
блондины-долихоцефалы; смуглые хетты, состоявшие, возможно, в родстве с
монголами, негроиды-кушиты и многие другие. С ними древние евреи
смешивались, как явствует из многих текстов в Библии".
богов", неразборчивых израильтян это не отпугивало, к тому же дурной пример
подавали сами вожди. Первый патриарх Авраам сожительствовал с египтянкой
Агарью, Иосиф взял в жены Асенефу, которая была не только египтянкой, но и
дочерью жреца; Моисей женился на мадианитянке Сепфоре; Самсон, герой
еврейского народа, был филистимлянином; мать царя Давида была моавитянкой, а
сам он женился на принцессе Гессурской; а что касается царя Соломона, сына
хеттеянки, то о нем в библии сказано следующее: "И полюбил царь Соломон
многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок,
Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок" (3-я Цар., 11:1) Этой
"скандальной хронике" нет конца. Библия не оставляет сомнений, что примеру
царей следовали все, кому не лень. К тому же библейский запрет брать в жены
неевреек не распространялся на женщин, захваченных в ходе военных действий,
А таких хватало. Вавилонское пленение тоже не способствовало расовой
чистоте: даже выходцы из священнического сословия женились на нееврейках.
Коротко говоря, к началу Рассеяния израильтяне уже представляли из себя
общность, состоящую из различных расовых элементов. То же самое относится,
конечно, к большинству наций, о чем было бы даже излишне упоминать, если бы
не живучий миф о Библейском Племени, сохранившем в веках расовую чистоту.
Другим важным источником межнационального скрещивания было большое
количество людей разных национальностей, обращенных в иудаизм.
Доказательствами активного прозелитизма евреев древних времен могут служить
чернокожие абиссинские фалаша, китайские евреи, внешне неотличимые от
китайцев, очень смуглые йеменские евреи, иудаисты среди кочевых берберских
племен Сахары, очень похожие на туарегов, не говоря уже о тех, с кого мы
начали, - о хазарах.
Ближе к дому, в Римской империи, евреи особенно активно занимались
пропагандой своей религии в период между крахом еврейского государства и
взлетом христианства. В иудаизм были обращены многие патрицианские семьи
Италии и, например, царский род, правивший в провинции Адиабене. Филон
говорит о многочисленных обращенных на Крите, Иосиф Флавий - о большом
проценте иудеев среди населения Антиохии, апостол Павел встречал прозелитов
практически повсюду от Афин до Малой Азии. "Повышенное внимание к
прозелитизму, - писал еврейский историк Т. Рейнах (цит. по: 39; 186-187), -
было одной из отличительных черт иудаизма в греко-римскую эпоху. Ни до того,
ни после иудаизм не проявлял этой своей черты... Не подлежит сомнению, что
таким способом число иудеев за два-два с половиной века сильно возросло.
Огромный прирост числа евреев в Египте, на Кипре и в Киренаике не мог
произойти без участия неевреев по крови. Прозелитизм распространялся и на
высшие, и на низшие слои общества".
Подъем христианства замедлил смешение наций, а гетто временно положило
ему конец, но до XVI в., когда законы о гетто стали ревностно исполняться,
процесс продолжал идти. Об этом свидетельствуют непрерывно принимавшиеся
церковные запреты на смешанные браки Толедским Собором в 589 г., Римским
Собором в 743 г., первым и вторым Латеранскими соборами в 1123 и 1139 гг.,
эдикт венгерского короля Ладислава II 1092 г. Все эти запреты были
недостаточно эффективны, о чем говорит, например, доклад венгерского
архиепископа Роберта фон Грайна папе в 1229 г. с жалобами, что многие
христианки выходят замуж за евреев, так что за несколько лет "многие тысячи
христианок" были утрачены Церковью (39; 189 прим. 2).
Единственным радикальным средством были стены гетто. Когда они
обрушивались, смешанные браки возобновлялись. Их количество так нарастало,
что в Германии в 1921-1925 гг. из каждых 100 браков с участием евреев 42
были смешанными (30; 31).
Что касается сефардов, или "настоящих" евреев, то их более чем
тысячелетнее пребывание в Испании оставило неизгладимый след и на них самих,
и на коренных жителях. Арнольд Тойнби писал:
"Есть все основания полагать, что в Испании и Португалии доля еврейской
крови в значительной степени присутствует в крови сегодняшних иберийцев,
особенно среднего и высшего сословия. Однако даже самой изощренный
психоаналитик не сумел бы определить, у кого из них есть далекие
предки-евреи" (113; 138).
Процесс был двояким. После массовых убийств 1391 и 1411 гг.,
прокатившихся по полуострову, более 100 тыс. евреев - по умеренным оценкам -
решили окреститься. Однако немалое число этих выкрестов продолжали тайно
исповедовать иудаизм. Эти законспирированные иудеи, мараны, процветали,
дорастали до высоких постов при дворе и в церковной иерархии, заключали
браки с аристократами. После изгнания всех упорствующих иудеев из Испании
(1492 г.) и из Португалии (1497 г.) на маранов стали поглядывать со все
большим подозрением, многих из них сожгли на кострах Инквизиции, а большая
часть эмигрировала в XVI в. в страны Средиземноморья, Голландию, Англию и
Францию. Оказавшись в безопасности, эти люди вернулись к открытому
исповеданию своей веры и образовали совместно с изгнанниками 1492-1497 гг.
новые сефардские общины.
Таким образом, замечание Тойнби о смешанном происхождении высших слоев
испанского общества также применимо, с надлежащими оговорками, к сефардским
общинам Западной Европы. Родители Спинозы были португальскими маранами,
перебравшимися в Амстердам. Старые еврейские семьи Англии (приехавшие туда
задолго до наплыва с Востока в XIX в.) - Монтефьоре, Лузада, Монтэгю,
Авигдоры, Сутросы, Сассуны и др. - являются производными иберийского
"плавильного котла" и не могут претендовать на большую национальную чистоту,
чем ашкеназы или евреи с фамилиями Дэвис, Харрис, Филлипс или Харт.
Прискорбным, но распространенным способом гибридизации было
изнасилование. Это тоже долгая история, уходящая корнями в Палестину. Есть
предание о некоем Иуде бен Эзекиале, который противился женитьбе сына на
женщине, не происходящей от "семени Авраамова", на что его друг Улла
заметил: "Откуда нам самим знать, что мы не происходим от язычников,
насиловавших дочерей Сиона при осаде Иерусалима?" (50; III; 213) Насилие и
грабеж (размеры последнего часто определялись заранее) считались
естественным правом победившей армии.
Существует древняя традиция, зафиксированная Грецем, считать началом
самых ранних еврейских поселений в Германии эпизод, перекликающийся с
похищением сабинянок. Якобы воины из германского племени, сражавшиеся в
составе римских легионов в Палестине, "выбрали из множества плененных евреек
самых красивых, привезли их в свои лагеря на берегах Рейна и Майна и
принудили исполнять свои желания. Дети от еврейских и германских родителей
были воспитаны матерями в иудейской вере, поскольку отцам не было до них
дела. Именно эти дети и стали будто бы основателями первых еврейских общин
между Вормсом и Майнцем" (50; III; 40-41).
В Восточной Европе изнасилование было еще более частым явлением. Снова
процитируем Фишберга:
"Такой насильственный прилив нееврейской крови в жилы народа Израилева
был особенно частым в славянских странах. Одним из излюбленных способов,
который применяли казаки для вытряхивания из евреев денег, заключался в
захвате большого количества пленных: не было сомнения, что евреи их выкупят.
Само собой, эти полудикари насиловали захваченных женщин. "Совет Четырех
Земель", собиравшийся зимой 1650 г., был вынужден принять во внимание
положение несчастных женщин и детей, родившихся у них в казацком пленении, и
таким образом восстановить порядок в семейной и общественной жизни евреев.
Насилие над еврейками повторялось в России при погромах 1903-1905 гг." (39;
Но парадокс остается парадоксом: многие, не являясь ни расистами, ни
антисемитами, убеждены, тем не менее, что способны с первого взгляда
распознать еврея. Как это у них получается, если евреи, как это утверждает
история и антропология настолько перемешанная публика?
Частично, по-моему, на этот вопрос ответил в 1883 г. Эрнест Ренан:
"Существует не один, а несколько еврейских типов" (100; 24). Еврейский тип,
распознаваемый "с первого взгляда", - это всего лишь один тип среди многих.
Однако к этому типу принадлежит лишь небольшая доля от четырнадцати
миллионов евреев, причем люди, отвечающие характеристикам этого типа, далеко
не всегда евреи. Одна из наиболее выдающихся - в прямом и переносном смысле
Черт, характеризующих этот пресловутый тип, - нос, называемый то
семитским, то орлиным, то крючковатым. Но, как ни удивительно, среди 2836
евреев Нью-Йорка Фишберг насчитал всего 14 процентов (один человек из семи)
с носом крючком, у 57% носы оказались прямые, у 20% - курносые, а у 6,55% -
"плоские и широкие" (39, 79).
Другие антропологи получили схожие результаты по "семитским" носам в
каковыми являются чистокровные бедуины, такой нос вообще не встречается (39,
83). Зато "он очень часто бывает у выходцев из различных кавказских племен и
из Малой Азии. У аборигенных народов региона - армян, грузин, осетин,
лезгин, айсоров, а также у сирийцев орлиный нос встречается сплошь и рядом.
Среди жителей-стран европейского Средиземноморья - греков, итальянцев,
французов, испанцев и португальцев - орлиноносые попадаются чаще, чем среди
евреев Восточной Европы. Об индейцах Северной Америки часто говорят, что у
них "еврейские носы" (39, 83).
Так что только нос - не очень надежный инструмент идентификации. Только
у меньшинства - у определенного еврейского типа - нос загнутый, как у многих
других этнических групп. Однако интуиция подсказывает, что антропологическая
статистика может заблуждаться. Хитроумный способ решения проблемы предложили
Беддоу и Якобс, установившие, что "еврейский нос" не обязательно должен быть
загнутым в профиль и может создавать впечатление "крючка" из-за своеобразной
формы крыльев носа и ноздрей.
Чтобы доказать, что иллюзию клюва создают ноздри, Якобс предлагает
читателю "нарисовать цифру 6 с длинным хвостиком (рис. 1), а потом убрать
закорючку (рис. 2) - и "еврейство" почти полностью исчезает. Если провести
нижнюю часть горизонтально (рис. 3), то оно исчезнет совсем. Рипли, цитируя
Якобса, комментирует: "Показательная трансформация! Еврей на глазах
превратился в римлянина. Что же мы доказали? Что явление "еврейский нос"
существует, хотя и не потому, почему мы склонны называть его "еврейским"
(критерии крючковатости)" (101; 395).
Существует? На рисунке 1 может красоваться нос итальянца, грека,
испанца, армянина, краснокожего индейца. Мы заключаем, что это еврей, а не
индеец, армянин и др., по другим чертам, включая выражение лица, поведение,
одежду. Это не психологический анализ, а, скорее, психологический феномен -
восприятие сразу всей конфигурации.
Аналогичные соображения применимы к любой черте облика, считающейся
типично еврейской: чувственным губам, темным (курчавым, вьющимся) волосам,
меланхолии, хитрости, выпуклым (раскосым) глазам и так далее. По отдельности
все это может принадлежать представителям самых разных народов; но вместе,
как фоторобот, складывается в прототип - или, повторим, один из существующих
типов евреев - восточноевропейский, тот самый, с которым мы лучше всего
знакомы. Однако наш фоторобот не позволит опознать евреев других типов,
например, сефардов (включая их сильно англизированных потомков в Британии),
славянский тип из Восточной Европы, светловолосый тевтонский, раскосый
монголоидный, курчавый негроидный тип евреев.
Более того, даже этот ограниченный прототип не всегда узнаваем. Набор
игры "веришь - не веришь" , если закрыть надпись, указывающую, кто изображен
Еврей или нееврей. В такую же игру можно поиграть, сидя на террасе кафе
где-нибудь на берегу Средиземного моря. Полного удовлетворения такая забава,
правда, не доставит, потому что мы не смогли бы спросить у объекта
эксперимента, какую религию он исповедует; но если играть в компании, то
вердикты наблюдателей будут на диво разнообразны. Немалую роль играет
внушаемость. "Ты знаешь, что Гарольд - еврей?" - "Нет, но теперь, когда ты
сказал, я, конечно, это замечаю..." "Вам известно, что в том (или ином)
королевском роду есть примесь еврейской крови?" - "Нет, но теперь,
конечно..." В книге Хатчинсона "Человеческие расы" есть изображение трех
гейш с подписью: "Японки с еврейским обликом". Стоит это прочесть, как
появляется мысль: "Разумеется! Как я мог этого не замечать?" Немного поиграв
в эту игру, вы начнете повсюду замечать еврейские - или хазарские - черты.
Неразбериху усугубляет то, что исключительно трудно отделить
наследственные характеристики от характеристик, привносимых социальной
средой и другими внешним факторами. Мы уже затрагивали эту проблему, когда
обсуждали рост и телосложение как возможный расовый критерий; однако влияние
социальных факторов на черты лица, поведение, речь, жестикуляцию, одежду
тоже неминуемо сказывается на сборном фотороботе еврея. Одежда (плюс
прическа) - наиболее очевидный из этих факторов. Представьте кого угодно с
пейсами, в ермолке, в широкополой черной шляпе и в черном кафтане - и вы
мгновенно узнаете ортодоксального еврея, какой бы ни была форма его ноздрей.
Существуют и менее точные индикаторы некоторых типов евреев разных
жестикуляцией, поведением в обществе.
Отвлечемся для короткого отдыха от евреев и послушаем французского
распознают англичанина. Мишель Лейрис не только известный писатель, но и
один из руководителей Национального центра научных исследований и Музея
человека:
"Абсурдно говорить об английской "расе" и даже считать англичанина
представителем "нордической" расы. История учит, что англичане, подобно всем
европейцам, стали тем, что они есть сегодня, благодаря "вкладам" различных
народов. Англия - кельтская страна, которую по очереди, волнами колонизовали
саксы, датчане, норманны из Франции, внесли кое-какой вклад и римляне
начиная с эпохи Юлия Цезаря. Более того, пусть англичанина и можно
распознать по его одежде и даже поведению, совершенно немыслимо сделать
вывод, что перед вами англичанин, только по его внешности. Среди англичан,
как и среди других европейцев, есть блондины и брюнеты, высокие и коротышки,
долихоцефалы и брахицефалы. Иногда утверждают, что англичанина легко
идентифицировать по некоторым внешним свойствам, которые придают ему
неповторимый облик сдержанности в жестах (в отличие от бурно жестикулирующих
южан), походке и выражению лица, формирующих совместно то, что принято
называть не очень ясным термином "флегматичность". Однако любой, кому якобы
легко дается такая идентификация, очень часто попадает впросак, поскольку
далеко не все англичане обладают этими свойствами, и даже если эти
характеристики описывают "типичного англичанина", то их все равно нельзя
скорее, к поведению и, будучи привычками, определяются социальными условиями
и принадлежат к сфере культуры, а не природы. Более того, даже названные
небрежно "чертами", они типизируют не всю нацию, а отдельную социальную
группу внутри нее и потому не могут быть включены в число параметров,
описывающих весь народ" (76; 11-12).
Однако, говоря, что выражение лица относится не к облику, а к
поведению, Лейрис как будто упускает из виду то обстоятельство, что
поведение может влиять на облик человека и, таким образом, ставить на него
свою печать. Достаточно вспомнить типичные черты стареющих бездарных
актеров, священников, давших обет безбрачия, профессиональных военных,
заключенных, отбывающих длительные сроки лишения свободы, крестьян и т.д.
Образ жизни влияет не только на выражение лица, но и на физические элементы
внешнего облика, создавая ложное впечатление, что это - наследственные или
"национальные" черты*.
* Эмерсон в своем эссе "Английские черты" писал: "Каждой религиозной
секте присуща своя физиономия. Она своя у методистов, своя у квакеров, своя
у монахинь. Англичанин сумеет распознать по манерам протестантадиссентера.
Ремесла и профессии чертят на лицах свои борозды".
свои частые встречи во время посещений США с друзьями молодости,
эмигрировавшими из Восточной Европы еще до Второй мировой войны, с которыми
мы не виделись лет по тридцать-сорок. Всякий раз я удивлялся тому, что они
не только одеваются и говорят, едят и ведут себя по-американски, но и
приобрели американские физиономии. Не могу толком описать эту перемену.
Разве что это какое-то увеличение нижней челюсти, особое выражение глаз,
нечто вокруг глаз... (3накомый антрополог объяснил первое необходимостью
много работать челюстными мышцами при американском произношении, а взгляд -
бешеной гонкой за успехом и вызванной ею предрасположенностью к язве
двенадцатиперстной кишки). Я был рад тому, что это не фокусы моего
собственного воображения, ибо Фишберг еще в 1910 г. делился похожими
наблюдениями: "...Выражение лица легко меняется под воздействием социальной
среды. Я заметил эту стремительную перемену в людях, иммигрировавших в
США... Новизна физиономии особенно заметна, когда кто-то из них возвращается
на родину. Этот факт - прекрасное доказательство того, что социальные
условия человеческого существования оказывают глубокое влияние на его
внешний облик" (39; 513).
Пресловутый "плавильный котел" выплавляет, видимо, особую американскую
физиономию - более-менее стандартный фенотип, вырастающий на базе
разнообразнейших генотипов. Даже чистокровные китайцы и японцы, живя в США,
попадают до некоторой степени под влияние этого процесса. Во всяком случае,
американца часто можно узнать "с первого взгляда", невзирая на его одежду,
речь, даже корни - итальянские, польские, немецкие.
Рассуждая о биологической и социальной наследственности у евреев,
невозможно не заметить лежащую на них мрачную тень гетто. Евреи Европы,
Америки, даже Северной Африки - дети гетто: четыре-пять поколений - не срок,
чтобы избавиться от этого кошмарного гнета. Повсюду в мире стены гетто
создавали примерно одинаковую среду и на протяжении нескольких столетий
оказывали на людей одно и то же формирующее, вернее, деформирующее влияние.
С точки зрения генетики различаются три главных тенденции: инбридинг,
случайное распространение генетических мутаций в популяции, селекция.
Инбридинг (близкородственное скрещивание) в разные периоды играл,
видимо, не менее важную роль в еврейской национальной истории, чем его
противоположность - гибридизация. С библейских времен до эры насильственной
изоляции и в Новое время доминирующей тенденцией было смешение
национальностей. Но в промежутках, длившихся, в зависимости от страны, от
трех до пяти столетий, перевешивала изоляция и инбридинг: как в узком смысле
Близко родственное смешение, так и в более широком - эндогамия в рамках
небольшой изолированной группы. Инбридинг таит опасность встречи и
проявления вредоносных рецессивных генов. Длительное время среди евреев
отмечался высокий процент наследственного идиотизма (39, 332 и далее), что
было, вероятнее всего, результатом продолжительного инбридинга, а не расовой
особенностью семитов, как пытались утверждать некоторые антропологи.
Психические и физические отклонения подозрительно часто наблюдаются в
отдаленных альпийских деревнях, где на могильных камнях кладбища начертана
всего дюжина фамилий. И, кстати, Коэнов и Леви среди них не наблюдается.
Однако именно методом инбридинга, сочетая желательные гены, выводят
лучших скаковых лошадей. Возможно, как раз таким путем в гетто появлялись и
кретины, и гении. На память приходит одна из любимых поговорок Хаима
Вейцмана: "Евреи - такие же люди, как все остальные, только в большей
степени". Увы, генетика мало что может добавить к этой теме.
В не меньшей степени на населении гетто сказывалось случайное
распространение мутаций ("эффект Сьюэлла Райта"). Речь идет об утрате
наследуемых свойств в мелких, изолированных популяциях, либо из-за
отсутствия соответствующих генов у основателей популяции, либо из-за их
наличия у ограниченного количества, не передавшего их следующему поколению.
Это явление тоже может вызывать существенные трансформации в наследственных
характеристиках мелких общин.
Что касается селекции, то в стенах гетто она была так интенсивна, как
мало когда еще в истории. Евреи, не имевшие возможности заниматься сельским
хозяйством, были полностью урбанизированы, концентрировались в городах и в
местечках с их неизбежной перенаселенностью. В результате, как пишет Шапиро,
"опустошительные эпидемии, свирепствовавшие в средневековых городах всех
размеров, в долговременной перспективе оказывали на еврейское население
более сильное селективное действие, чем на все другие, создавая у выживших
более сильный иммунитет... так что их современные потомки должны быть плодом
мощного селективного процесса" (108; 80). Именно это, по его мнению,
объясняет низкую подверженность евреев туберкулезу и их сравнительное
долголетие (последнее продемонстрировал выразительной статистикой Фишберг).
Атмосфера враждебности, окружавшая гетто, выражалась то в холодном
презрении, то в спорадических вспышках насилия, то в организованных
погромах. Несколько столетий жизни в таких условиях должны были
благоприятствовать выживанию самых бойких, гибких, быстро восстанавливающих
жизненные силы; вот вам, собственно, и "человек гетто". Антропологи никак не
могут договориться, на чем выросли такие особенности психологии на
генетической предрасположенности, приводящей в действие процесс отбора, или
на социальном наследовании, через воспитание с младенчества. А ведь мы пока
еще не знаем толком, в какой степени высокий коэффициент умственного
развития зависит от наследственности, в какой от среды. Взять хотя бы
вошедшую некогда в поговорки еврейскую умеренность в спиртном, которую
бессознательным, воспитанным веками жизни в окружении опасностей ощущением
недопустимости притуплять бдительность, еврей с желтой звездой на спине
вынужден был сохранять осторожность и трезвость, потому и наблюдал с иронией
и презрением за выкрутасами "пьяного гоя". Отвращение к алкоголю и к другим
видам разгула передавалась от отцов к детям поколение за поколением, потом
память о гетто стерлась, и с прогрессом ассимиляции, особенно в
англосаксонских странах, евреи стали чаще прикладываться к спиртному. Так
что безразличие к спиртному, как и многие другие еврейские свойства,
оказывается при ближайшем рассмотрении социальной, и не биологической
наследственной чертой.
Наконец, существует еще один эволюционный процесс - половой отбор,
способствовавший, наверное, образованию черт, которые мы считаем типично
еврейскими. Кажется, первым об этом сказал Рипли (курсив его). "Еврей -
продукт интенсивного смешения по линии национального происхождения; с другой
стороны, он - законный и сознательный наследник всего иудаизма... Это влияло
на все проявления жизни. Почему это не могло повлиять на идеал физической
красоты? Почему не на половые предпочтения, не на выбор партнера для брака?
Результаты этого выбора усиливались наследованием" (101; 398).
Рипли не стал вдаваться в сложившийся в гетто "идеал физической
красоты". Но Фишберг сделал это и пришел к интересному выводу: "Для строго
ортодоксального восточноевропейского еврея сильный, мускулистый тип - это
Исав. Идеалом любимого сына Исаака был на протяжении веков, до середины XIX
в., "нежный юноша" (39; 178) - тонкий, болезненный, худощавый, с тоской на
лице, головастый, но совсем без мышц. Наоборот, - продолжает Фишберг, - в
Западной Европе и в Америке существует теперь мощная тенденция
противоположного свойства. Многие евреи гордятся тем, что выглядят не
по-еврейски. Так что приходится признать, что у так называемого "еврейского"
облика нет блестящего будущего". (39;178)
И уж никакого будущего, добавим мы, у него нет среди молодых
Пиар. Кто бы мог подумать! Кто только не "впаривал" нам, что
евреи — самая древняя нация на земле
, не в пример "убогим" славянам, которые появились в мировой истории (слезли с ёлки) лишь в 6-7 веке новой эры!
И вот вдруг выясняется, что самая многочисленная ветвь мирового еврейства — евреи-ашкенази — имеет биологический возраст всего то 600-800 лет!
Иудейские священники — раввины — уточняют — 700 лет! Именно столько лет назад в немецкой "деревне прокажённых" появился сверхсекретный проект под кодовым названием "МОШИАХ".
Чтобы сейчас не получился эффект под названием "опрокидывание мусорной корзины на голову", чтобы вы поняли, что это действительно МИРОВАЯ СЕНСАЦИЯ, сенсация XXI века, я буду выкладывать исторические факты в определённой последовательности, максимально увязывая их друг с другом причинно-следственными связями.
Если вы захотите оспорить ЭТИ ФАКТЫ — оспаривайте, пожалуйста, только вряд ли вам это удастся! Тем более, что о биологическом возрасте евреев-ашкенази, доля которых в мировом еврействе составляет примерно 80%, проговорились сами еврейские учёные. Этот возраст был установлен на основе генетического исследования многих евреев.
Факт 1. Все современные ашкеназские евреи происходят от группы людей численностью примерно 350 человек, живших 600-800 лет назад.
.
Факт 2. Евреи-ашекенази самый больной народ на земле.
.
Факт 3. Генетические болезни евреев-ашкенази.
.
Факт 4. Евреи-ашкеназы — носители и распространители гена шизофрении.
.
Факт 5. «Психические заболевания — еврейская болезнь».
В 1972 году Ассоциация Американских психиатров шокировала мировую политическую элиту сенсационной статьёй: «Психические заболевания — еврейская болезнь» . Доказательства того, что евреи являются носителями шизофрении были представлены в документе, подготовленном для Американского журнала психиатрии доктором Арнольдом Хатчнекером (Arnold A. Hutschnecker), психиатром из Нью-Йорка, который являлся личным врачом президента США Никсона . В своём исследовании, озаглавленном, доктор Хатчнекер сказал, что далеко не все евреи являются психически больными, однако в основном именно евреи являются распространителями этих генетически заразных болезней . («Mental Illness: TheJewish Disease», Psychiatric News, published by the American Psychiatric Association, Oct. 25, 1972 ).
По мнению Арнольда Хатчнекера, каждый еврей рождается с семенами шизофрении, и именно этот факт является причиной всемирного преследования евреев. При этом врач-психиатр заметил, что «мир был бы более сострадательными по отношению к евреям, если он был вообще понял, что евреи не несут ответственность за своё состояние»
.
«Шизофрения является той причиной, которая вызывает у евреев компульсивное желание преследования».
Доктор Хатчнекер отметил, что специфичное психическое заболевание, свойственное этой этнико-религиозной группе, проявляется в их неспособности различать правильное и неправильное . И хотя иудейское каноническое право признаёт добродетели терпения, смирения и честности, его последователи агрессивны, мстительны и совершенно не склонны к честности.
По словам доктора Хатчнекера, евреи, носящие в себе испорченный ген, вызывающий шизофрению, проявляют свое психическое заболевание через паранойю . Он пояснил, что параноик не только воображает, что его преследуют, но и сознательно создаёт ситуации, которые делают преследования реальностью.
Доктор Хатчнекер пояснил: для того, чтобы увидеть проявление еврейской паранойи , нужно проехать в нью-йоркском метро. В девяти случаях из десяти, по его словам, тот, кто толкает вас по пути, будет евреем: «еврей надеется, что вы будете мстить, и когда вы станете это делать, он может сказать себе или закричать, что вы — антисемит».
Эту потребность евреев-шизофреников — подвергаться преследованиям — доктор Хатчнекер сравнил с видом безумия, при котором человек уродует себя, чтобы вызвать к себе сочувствие. Но, добавил Хатчнекер, реализуя свои безумия таким образом, такие люди вызывают к себе отвращение, а не сочувствие. .
Факт 6. Григорий Климов: дегенераты — оружие массового поражения. В ходе холодной войны между США и СССР и х использовали как основную ударную силу .
Когда близкие родственники женятся друг на друге, то дети от этого брака будут дегенератами . Это старый, хорошо всем известный факт. Поэтому Церковь и запрещает браки между родственниками. Вплоть до шестого колена. Если же группа религиозных лидеров будет делать наоборот и поощрять (!) такие браки и даже запрещать браки за пределами своей секты, то эта секта через 4-5 поколений будет полна дегенератов...
Многие дегенераты обладают необычными качествами - такими, как неутолимое желание доминировать, ненормальное, прямо таки патологическое желание быть всегда наверху. У многих из них присутствует явная и ненасытная жажда власти.
Эти дегенераты чувствуют себя "избранными", "элитой" (мания величия), но одновременно с этим они же чувствуют себя "гонимыми" и "преследуемыми" (мания преследования). Ведь “мания величия” и “мания преследования” - родные сёстры. Все это азбучные истины. Детский сад. Теперь давайте поговорим об этой проблеме на более высоком уровне - на уровне высшей социологии (дегенерологии ), в области которой я работаю уже свыше 50 лет.
Практически все мировые вожди имеют ярко выраженный врожденный комплекс власти. Этот комплекс, как правило, является результатом подавленного садизма , который, в свою очередь, связан с латентной гомосексуальностью .
Комплекс латентной гомосексуальности Ленина (“Комплекс вождя”) тщательно изучался в ЦРУ в конце 40-х начале 50-х годов. Кодовое название этих строго засекреченных научных исследований было - Гарвардский проект . Там-то, работая в группе исследователей Гарвардского проекта, я и познакомился впервые с этой темой.
Любая хорошо организованная группа людей, имеющих знания по этой запретной теме , может находить и продвигать к власти будущих лидеров как пешек в мировой шахматной игре. Само собой разумеется, что вожди дегенеративной секты , хорошо знающие эту проблему на свой собственной шкуре и практикующиеся в этой игре..., имеют гигантское преимущество над теми, кто играет без знаний, без подготовки, да ещё и вслепую.
Все мы видели по телевизору как 5-6 здоровенных санитаров не могут совладать с одним тщедушным сумасшедшим. Энергия, производимая этим безумцем - лучшая иллюстрация того, какой поистине необоримой энергией обладает полусумасшедший садистический вырожденец одержимый жаждой власти .
Эти люди - как оружие массового поражения.
На сегодняшний день многие уже знают основные принципы устройства атомной бомбы, но лишь очень ограниченный круг посвящённых имеет знание и умение, необходимые для производства ядерного оружия и, что не менее важно, смогут доставить ядерную боеголовку к цели, используя её для разрушения государственных структур. То же самое относится и к знаниям в области высшей социологии, однако, дегенераты - более эффективны в разрушении стран, чем ядерное оружие .
Они почти так же эффективны (но одновременно и так же опасны) как биологическое оружие.
Дегенераты, как правило, ненавидят нормальных людей. Ведь “дьявол не может любить и не любит тех, кто любит”. Мерзким вырожденцам доставляет истинно садистическое удовольствие наблюдать как один полубезумный лидер-извращенец, приведенный ими к власти в одном государстве, идёт войной на другого полубезумного садиста-извращенца, приведенного ими же к власти во главе другого государства, а миллионы и миллионы нормальных людей гибнут при этом для забавы и садистического удовольствия этих лидеров дегенеративной секты.
Вы хотите меня спросить - как это делается?
Делается это через масонство. Масоны, Иллюминаты, Ротари и так далее - всё это клубы, где дегенераты внимательно наблюдают за поведением возможных кандидатов и, при подтверждении наличия сильных гомо-садистических наклонностей , начинают активно продвигать их к рычагам власти. .
Факт 7. Доля евреев-ашкенази в составе мирового еврейства — около 80%!!!
Ашкена́зы (ивр. אשכנזים, ашкенази́м; ед. ч. ашкенази́) — субэтническая группа евреев, сформировавшаяся в Центральной Европе. Употребление этого названия для данной культурной общности зафиксировано источниками, относящимися к XIV веку. Исторически бытовым языком подавляющего большинства ашкеназов был идиш , (язык близкородственный немецкому). Термин происходит от слова «Ашкеназ» — семитского названия средневековой Германии , воспринимавшейся как место расселения потомков Аскеназа, внука Иафета. По состоянию на конец XX века, ашкеназы составляют большую часть (около 80 % ) евреев мира (!), их доля среди евреев США ещё выше. Однако в Израиле они составляют лишь около половины еврейского населения. Традиционно противопоставляются сефардам — субэтнической группе евреев, оформившейся в средневековой Испании.
Факт 8. Евреи-ашкеназы — биологическое оружие Священной Римской империи
Сделать такой вывод вынуждает факт 7. Подробности ниже.
600-800 лет назад средневековая Германия, в которой произошло возникновение субэтнической группы евреев под названием «ашкенази» , входила в состав Священной Римской империи, которая возникла в 962 году, а прекратила своё существование (формально) в 1806 году!
Суммируем все факты и получается "картина маслом": евреи-ашкеназы — биологическое оружие, созданное в Священной Римской империи.
В прошлом это знали многие правители европейских и азиатских стран, прежде всего те, кто создал на территории Германии быстро разрастающуюся колонию евреев-ашкенази, кто вооружил их особой религией и кто послал этих евреев-ашкенази в разные части света добывать любой ценой и любым способом деньги, но лучше — золото.
Знали, кто такие евреи-ашкеназы и те правители, которые всячески защищали свою страну от этой "двуногой чумы".
Приведу три уникальных факта:
Российская императрица Екатерина-I 26 апреля 1727 года издала указ «О высылке жидов из России» , в котором повелела «тех всех выслать вон из России за рубеж немедленно, и впредь их ни под каким образом в Россию не впускать и того предостерегать во всех местах накрепко». Императрица Елизавета Петровна высказалась по этому поводу ещё определённее: «Жиды в нашей империи под разными видами жительство продолжают, от чего не иного какого плода, но токмо яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников нашим верноподданным крайняго вреда ожидать должно... Оных ни под каким видом в нашу империю ни для чего не впускать, разве кто из них захочет быть в христианской вере... таковых крестя, жить им позволить...» (Процитировано по книге митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) «Самодержавие духа», издательство Л.С. Яковлевой, 1994, пресс-служба митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна, Союз православных братств С. Петербурга).
Российская императрица Екатерина II, жена непопулярного императора Павла III, будучи немкой, родившейся в Пруссии, прекрасно знала, кто такие евреи-ашкенази, говорящие на диалекте немецкого, и для чего они были созданы как народ на территории "Священной Римской империи германской нации". Поэтому, как человек осведомлённый о целях и задачах евреев-ашкенази, она пошла на весьма радикальные меры — решила "загнать джина в бутылку" — создать на окраинных территориях Российской империи своего рода закрытые поселения для евреев, откуда выезд был разрешён только избранным.
Справка: "Черта́ осе́длости (полное название: Черта́ постоя́нной евре́йской осе́длости) — в Российской империи с 1791 по 1917 год (фактически по 1915 год) — граница территории, за пределами которой запрещалось постоянное жительство евреям (то есть иудеям), за исключением нескольких категорий, в которые в разное время входили, например, купцы первой гильдии, лица с высшим образованием, отслужившие рекруты, ремесленники, приписанные к ремесленным цехам, караимы. Площадь территории 1,224,008 кв. км. Территория черты оседлости была первоначально определена указом Екатерины II 1791 года как территория России, где дозволялось селиться и торговать евреям. Она возникла после Второго раздела Речи Посполитой, когда её восточные территории, вместе с местным еврейским населением, отошли к Российской империи. Черта оседлости охватывала специально оговоренные населённые пункты городского типа (местечки, поскольку в сельской местности проживание также не дозволялось) значительной части Царства Польского, Литвы, Белоруссии, Бессарабии, а также части территории современной Украины, соответствующей южным губерниям Российской империи" .
Карта черты оседлости (красная линия). .
Факт 9. Евреи-ашкеназы создали язык криминального мира — блатную феню — и утвердили тюремный закон со своей уникальной системой наказания виновных, самое унизительное из которых — "опускание" — связано с гомосексуальным насилием виновного в чём-либо.
Факт 10. Четыре качества дегенератов: жажда власти, жажда денег, гомо-садистские наклонности и ненависть к здоровым во всех отношениях людям — главная причина всех социальных болезней нашего общества!
Когда врач пытается излечить больного человека, самое главное для него — установить причину болезни , т.е. поставить точный диагноз . Если мы видим, что всё наше общество серьёзно больно, и если мы хотим излечить его от тяжких социальных недугов, мы просто обязаны установить причину его болезни, поставить точный диагноз. Причём диагноз нужен точный, беспристрастный, честный, пусть даже самый безжалостный для пациента! Этот диагноз должен быть без реверансов в чью бы то ни было сторону, без боязни кого бы то ни было "обидеть"!
Григорий Климов, будучи участником "холодной войны" против СССР, в чём он потом раскаивался, ещё 20 лет назад поставил точный диагноз нашему больному обществу. Никто не сомневается, что наше общество подвергается постоянным атакам со стороны различных вирусов, микробов и бактерий. Вместе с тем его точно также атакуют с разных сторон дегенераты, объединённые в одну всемирную дегенеративную секту! Имя им — легион! Дегенератам в силу их генетически изменённого сознания свойственно стремление к доминированию: жажда власти и жажда денег , при этом их ярким отличительным признаком являются сильные гомо-садистические наклонности а также ненависть к нормальным, здоровым во всех отношениях людям.
Эти четыре качества дегенератов и есть главная причина всех социальных болезней нашего общества!
Как вы думаете, много ли в мире дегенератов? — спросил как-то Г. Климова заехавший к нему в гости американский журналист.
Чтобы ответить на этот вопрос, Климов привёл данные по США:
Статистика для третьей стадии дегенерации (врожденные дефекты) и статистика для второй стадии дегенерации (психические болезни) находится в открытой печати. Вы можете найти её сами. Статистику же для первой стадии дегенерации (половые извращения) - найти не так-то просто.
Незамужние женщины:
20% - имели многоразовые гомосексуальные связи с другими женщинами;
51% - мечтали о гомосексуальных связях с другими женщинами вплоть до оргазма.
Замужние женщины:
15% - имели многоразовые гомосексуальные связи с другими женщинами;
32% - мечтали о гомосексуальных связях с другими женщинами вплоть до оргазма.
Ну а как дела обстоят у мужчин? Доктор Kinsey дает нам следующую статистику:
4% - имели многоразовые гомосексуальные связи с другими мужчинами
33% - мечтали о гомосексуальных связях с другими мужчинами вплоть до оргазма.
Другие научные труды дают нам несколько другой разброс данных, но большинство из них находится в диапазоне 33-50%. Таким образом - каждый третий (каждый второй) американец попадает в первую стадию дегенерации.
Когда же эти данные были проанализированы по профессиональному признаку, то получилась довольно интересная картина:
Эта американская статистика даёт нам новый взгляд на старую идею о борьбе классов (о классовой борьбе). Однако классовой борьбе не богатых с бедными, а дегенератов с нормальными людьми. .
Факт 11. Классовая борьба дегенератов с нормальными людьми или «всемирный анальный джихад гомосексуалистов».
По той причине, что большая часть мировых СМИ находится в руках дегенератов, людей с генетически изменённым сознанием , доля которых среди евреев-ашкенази более 20% (!), они используют принадлежащие им СМИ, с одной стороны, для растления и развращения мирового сообщества, насаждая ему мало-помалу свою дегенеративную гомо-культуру , с другой стороны, они используют СМИ для злонамеренного изменения психики общества через дезинформацию и ложные образы. На языке специалистов это называется (НЛП). С третьей стороны, дегенераты из числа евреев-ашкенази используют СМИ для идентификации "свой-чужой", поиска денегератов среди других народов и приобщения их к своему всемирному ЛГБТ-сообществу .
В силу ряда причин дегенераты появляются в любом народе. Их доля, как правило, не превышает 2% от численности той или иной популяции. За счёт провоцирования этих 2% и заманивания их во всемирную секту, дегенераты из числа евреев-ашкенази стремятся увеличить своё присутствие на планете для достижения своих целей и задач.
Как происходит в России такое провоцирование и заманивание дегенератов в гомосексуальное сообщество, показывают эти фотографии. Причём на первой фотографии показано открытое заманивание, на второй — завуалированное.
На этой фотографии показан хороший образчик нейролингвистического программирования. Выбор, ребёнок, гей — здесь ключевые слова.
Как происходит идентификация "свой-чужой" у дегенератов в масштабе планеты, показывает этот коллаж:
Ещё одним образчиком НЛП-программирования мирового сообщества, и российского в том числе,
является внедрение в сознание людей идеи ТОЛЕРАНТНОСТИ.
Правда состоит в том, что слово "ТОЛЕРАНТНОСТЬ" является медицинским термином . Оно было внедрено в социальную сферу дегенератами как издевательство над здравым смыслом. В медицине этот научный термин означает нечто другое, чем втуливают народу так называемые "либералы":
1. ТОЛЕРАНТНОСТЬ МЕДИЦИНСКАЯ
— неспособность организма сопротивляться инородному телу. Полная толерантность ведет к быстрой гибели организма.
2. ТОЛЕРАНТНОСТЬ ИММУНОЛОГИЧЕСКАЯ
— неспособность организма отличать собственные, вырабатывающиеся в нём вещества, от чужеродных веществ, против которых в нём должны вырабатываться антитела. Задача антител — отторгать всё, что чужеродно организму.
Каковы на сегодняшний день результаты этого "анального джихада гомосексуалистов-дегенератов" , рассказывает фильм "СОДОМ" , снятый Аркадием Мамонтовым:
Факт 12. Идеологический фундамент всемирного ЛГБТ-сообщества — "притча о гниющем народе, который, умирая в грехе, родит Спасителя".
Доктрину всемирного ЛГБТ-сообщества , состоящего на 80% из евреев-ашкенази , Акива Татц изложил в своей работе "МОШИАХ ИЗ ГЕУЛА" .
Справка: Мошиах (מָשִׁיחַ, с иврита буквально «помазанник») — в иудаизме идеальный царь, спаситель (Мессия), который принесёт «избавление народу Израиля» и осуществит «спасение человечества».
Очевидно, предполагается «гомосексуальное человечество» .
Будучи раввином, Акива Татц оправдывает содомию и ею он обосновывает необходимость успешной реализации 700-летнего проекта «мошиах» .
В своей книге, чтобы обосновать столь необычную теорию, раввин Татц заходит издалека, и подход у его «умственных девиантов» чисто «диалектический». Почему он «диалектический», вы сейчас поймёте. Дело в том, что раввин Татц умудрился переиначить, буквально перевернуть с ног на голову один из самых ярких образов, подаренных миру Иисусом Христом. Это образ о брошенном в землю пшеничном зерне, которое "умирает", чтобы дать жизнь новым пшеничным зёрнам. Иисус, придя однажды к евреям в качестве Спасителя, использовал этот аллегорический образ, чтобы объяснить своим ученикам и последователям, зачем он собирается добровольно принять смерть от Иудеев. Это необходимо прежде всего для того, — объяснил мессия, — чтобы я исполнил волю Всевышнего и создал необходимые условия для "Второго пришествия", во время которого состоится Страшный Суд над всеми "плевелами" в соответствии с притчей о жатве. Эту притчу Иисус рассказал ранее. Вот она:
Раввин Акива Татц позаимствовал у Христа образ пшеничного зерна, которое "умирает", чтобы дать жизнь множеству новых зёрен, сделал исходное (родящее) зерно "гниющим", чтобы оно стало олицетворять еврейский народ и весь мир, находящийся во власти евреев и Иудеев, и далее он обосновал с помощью этого образа приход на землю некоего Мошиаха (Спасителя), который должен принести «избавление народу Израиля» и осуществить «спасение человечества».
(
).
Итак, мы видим, что в новомодной теории, ставшей своего рода "религией дегенератов" , главная мысль следующая: "в момент предельного разложения из этого гниющего семени вдруг появляется росток, побег; он превращается в растение и начинает развиваться".
Эта доктрина дегенератов раскрывает их путь, их конечную цель и их веру в то, что процесс духовного гниения и предельного морального разложения еврейского народа и человечества завершится приходом "Мошиаха". И чем быстрее мир развратится стараниями евреев, чем быстрее он погрязнет в содомии, тем быстрее явится на землю иудейский Спаситель!
Этим дегенераты сейчас и занимаются с помощью повсеместной пропаганды гомосексуализма и с помощью так называемой "ювенальной юстиции" , которая под разными надуманными предлогами отбирает детей у нормальных родителей, чтобы передать их на воспитание геям.
Факт 13. Как Иисус Христос пытался СПАСТИ евреев от дегенерации, и как ему не давали это сделать Иудеи!
Возможно, это самый интересный факт из всех предоставленных здесь. Нам говорят, что Иисус Христос родился и умер два тысячелетия назад. Я раньше свято верил в это, потому что верил словам, особенно прописанным в книгах, и не догадывался, что на свете существует ложь, и что многие книги, особенно исторические, чаще врут, чем говорят правду.
Скажу сразу, у меня нет никакого желания оспаривать общепризнанную точку зрения на дату рождения Иисуса Христа. Но вот незадача, это оспаривают те факты, которые я собрал и привёл здесь.
1. Евреи-ашкеназы — самый больной народ на планете. Это факт!
2. Еврейские учёные, после проведения генетических исследований тысяч евреев, взялись утверждать, что этот самый больной народ на планете появился примерно 600-800 лет назад. Это факт!
3. Родным языком евреев-ашкенази является идиш — диалект немецкого. Он раньше так и назывался идиш-дойч. Это факт!
4. Слово "ашкеназ" в переводе с идиш означает — Германия. Это факт!
5. Священная Римская империя существовала с 962 по 1806 годы, причём с 1512 года она называлась "Священная Римская империя германской нации". Это факт!
В связи с этим возникает вопрос: каких евреев спасал от жутких болезней Иисус, за что собственно он и был прозван Спасителем?
В нашей истории разве были ещё какие-то другие евреи и тоже жутко больные?!
И что, они все умерли?
А евреи-ашкеназы — это, получается, совершенно другая ветвь еврейства и тоже, почему-то, жутко больная?!
Я не верю в такие совпадения! Этого просто не может быть!
К тому же есть косвенные доказательства, что Иисус Христос приходил спасать именно тех евреев, которые жили под управлением Священной Римской империи, которая просуществовала с 962 по 1806 годы. Позже я приведу эти косвенные доказательства. А сейчас я хочу показать, как Иисус Христос пытался СПАСТИ евреев от дегенерации, и как ему не давали это сделать Иудеи! Судя по всему, они были заинтересованы в том, чтобы евреи всегда оставались жутко больными и чрезвычайно опасными для всего мира!
Вот ряд фактов из Библии:
И вот представьте теперь, что после казни Иисуса Христа его ученики и последователи из числа евреев, уже "очищенных через слово" , продолжили дело, начатое Спасителем, и стали они стремиться излечить от болезней тела и души тысячи других евреев, живших на территории Священной Римской империи.
Внимание вопрос: что должно было там происходить, если Иисус честно предупредил их, что "наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня" (Ин. 16: 2-3).
Очевидно, там должны были происходить жуткие религиозные мистерии и смертоубийства подлинных христиан со стороны тех, кто лишь прикидывался верующим в Бога. На территории Священной Римской империи 600-800 лет назад всё это и происходило!!!
Всех тех, кто подобно Христу, пытался очищать душу и тело людей словом, Римско-католическая церковь и Инквизиция, служба сыска, объявили "колдунами" и "ведьмами"! А наказание за это чудо-знахарство было назначено католиками самое страшное — чаще всего таковых последователей Христа сжигали на кострах! Инквизиторы-католики с ликами библейских Иудеев всё делали строго наоборот тому, как сказал Спаситель: "Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают " (Ин. 15: 6).
Вот и полыхали костры с живыми людьми практически по всей Европе всё то время, пока существовала "Священная Римская империя".
Средневековая гравюра. Сожжение "еретиков", "колдунов" и "ведьм".
Сжигать так называемых "еретиков" в "Священной Римской империи" начали с 1224 года по «закону о богохульниках». Во Франции их начали сжигать по законам короля Людовика IX «Святого», принятым в 1270 году.
Получается, началось это почти 800 лет назад. Это как раз определённый генетиками максимальный возраст евреев-ашкенази как народа, возникшего на территории всё той же "Священной Римской империи", священной лишь по названию!!!
Факт 14. У евреев-ашкенази сегодня вся надежда на козу по имени Глюка. Пока что она реальный претендент на звание Мошиаха!
.
В заключение скажу, что та практика обучения людей знахарству, экстрасенсорике, способности словом очищать душу и тело людей от различных болезней, какой владел Иисус Христос, существует и в настоящее время. На фоне тысяч шарлатанов, медиумов и прочих дезинформаторов, среди нас живут люди, которые могут не только реально излечивать многие болезни словом, но и передавать этот дар другим через раскрытие в них нераскрытых талантов, которые от рождения есть фактически у каждого человека. Нераскрытые таланты есть и у дегенератов, которые при желании могут стать на путь излечения своих генетических недугов! Такие фантастические возможности человека подтверждает и современная научная практика энтузиастов-одиночек, которые исследуют феномен экстрасенсорного излечения объектов живого мира через Лингвистико-Волновую Генетику. Сегодня это самое перспективное направление медицины и самое фантастическое по достигаемым результатам.
Исследования в этом направлении были начаты в России в 20-х годах прошлого века усилиями А.Г. Гурвича, но, к сожалению, были забыты. Начиная с 1984 года работу в этом направлении продолжил П.П. Гаряев в составе группы учёных. Исследования проводились в Институте Физико-Технических Проблем АН СССР, затем в МГУ, в ФИАНе, в ИПУ РАН, в Канаде (Торонто, SynX), в Московском Университете им. Н.Э. Баумана и других. Теория этих исследований изложена в монографиях П.П.Гаряева «Волновой геном» (1994), «Волновой генетический код» (1997) и «Лингвистико-волновой геном. Теория и практика» (2009). Подробности на его сайте .
На этой позитивной ноте я и завершаю свою самую необычную по форме и изложению работу.
В Украине мы видим очередное наступление сефардов , т.е. продолжение всем известного Drang nach Osten , который начался не в 1941 году, а на полторы тысячи лет раньше! Отсюда и лозунги: «москалей на ножи» , а вместе с ними — и прячущихся за ними жидов (ашкеназов).
Сефард Абама
Как это произошло на Украине, когда революционные лозунги, направленные на вытеснение из страны евреев, привели к появлению евреев на вершине власти. И даже во главе ее.
Тайные правители мира: Девид Рокфеллер и Давид Ротшильд
Ашкеназы Ротшильды - менялы с деда-прадеда.
Другое дело сефарды.
Это их «мудрецы» сформулировали ростовщическую доктрину Второзакония- Исаии . Это они правили Ветхий и Новый завет вдоль и поперек так как им было надо, что бы у нынешних поколений людей укоренилось в мозгах, что ростовщичество - это не воровство, а респектабельный бизнес. И, кстати, Исус в храме опрокидывал лавки менял, но не ростовщиков. Так захотели «мудрецы» сефардов.
Ростовщичество - народный бизнес сефардов - Рокфеллеров.
Таким образом имеем две крупнейшие финансовые группировки современности:
1.Условное название «группа Рокфеллера» (сефарды) - банки Дж.П. Морган Чэйз; Сити банк; Банк оф Америка, осуществляют контроль: частично ФРС, ВПК США, мировая нефть. Идеология - либерализм, глобализм, неоконсерватизм. Экономическая доктрина - монетаризм, манипуляции учетной ставкой (размером лихвы), свободный рынок, беспрепятственное движение капиталов и товаров.
2.Условное название группа Ротшильда-Баруха (ашкеназы) - банки HSBC, Голдмен Сакс, Стэндарт Чартер, осуществляют контроль: частично ФРС, золото, драг. металлы, мировой оборот наркотиков . Идеология: социализм. Экономическая доктрина - марксизм, закрытая экономика, ограничения движению капиталов и товаров (дает возможность спекуляции на обменных операциях валютой и товарами).
3.Есть еще третья группа - Сантандер - финансовая империя Ватикана. Их условно можно назвать «старыми сефардами» . Те, кто начинал торговлей мощами святых, а сейчас приторговывают произведениями искусства, антиквариатом, артефактами и т. д.
Если Вы правы, относительно борьбы сефардов и ашкеназов вокруг папского престола, то возможно потные руки ашкеназов Ротшильда уже подбираются (или подобрались) к этим активам.
Итак, Ашкеназы-менялы - это укоренившаяся в XVIII веке на инфраструктуре Британской империи, банковская группа Ротшильдов (HSBC: Гонконг-Шанхайская Банковская Корпорация, Стандарт Чартеред, Голдмэн Сакс). Менялы держат контроль над оборотом благородных металлов, драгоценных камней и такой «резервной ликвидностью» как наркотики.
Сефарды-ростовщики - это укоренившаяся в XIX веке в США банковская группа Рокфеллеров (Дж. П. Морган - Чэйз, Банк оф Америка, Мерилл Линч). Они управляют финансовыми потоками экономики нефти и военно-промышленного комплекса.
Отношения между указанными группами, как Вы прекрасно знаете, мягко говоря, натянутые. В 60-х у сефардов возник грандиозный план решения «ашкеназского вопроса». Как известно, Ротшильды делали ставку на золото (Рокфеллеры на нефть). Отвязав в 1972 году, USD от привязки к золоту Рокфеллеры нанесли удар по своим врагам, цены на золото сразу упали, печатный станок заработал на полную мощность, начался длительный период стимулирования спроса (гонка потребления).
В это время Ротшильды, судя по всему, были оттёрты от ФРС, и они двинулись осваивать новое «рабочее тело» - Китай. Визит Г. Киссинджера 1972 года в Пекин открыл для этого дверь. Январский 1979 года визит Дэн Сяопина в США установил между США и Китаем режим «конструктивного сотрудничества». И сразу же в феврале 1979 г. Китай нанес «контрудар в целях самообороны» по Вьетнаму. С этого момента за порядком на опиумных плантациях Ротшильдов в золотом треугольнике присматривал новый «громила».
К 2008 году группа Рокфеллеров, не смотря на ухищрения с возгонкой цены на нефть и загрузкой военно-промышленного комплекса США, войной с терроризмом, ударами по Югославии, Афганистану и Ираку, а также программой ПРО, не смогла удержать мировую кредитно-финансовую систему на основе бумажного USD от скатывания в первую волну кризиса.
Ашкеназы и Сефарды: суть конфликта…
Еврейское общество делится на ашкеназов и сефардов. Такое деление может показаться странным, потому что Ашкеназ - хазарское наименование Германии, а Сфарад - сефардское наименование Испании. На практике большинство евреев, происходящих из европейских семей, считаются ашкеназами, а из семей, связанных с Испанией или арабскими странами, - сефардами.
«Еврейская Энциклопедия» также гласит, что еврейский народ разделяет себя на две большие группы (Ашкеназы и Сефариды) поясняя что cефариды, которые мигрировали из Палестины в страны Средиземноморья, предположительно относятся к первобытным племенам Израиля, в то время как ашкеназы первоначально являлись выходцами из области Юго-Западной Азии, называемой Хазаром (в других источниках называемым Хазарским царством), и которые позже проникли в Россию и Восточную Европу. В «Еврейской Энциклопедии» содержится длинная статья о хазарах, и в ней говорится, что Царство хазар обратилось в иудаизм около 740 года нашей эры. Артур Хестлер, «выдающийся еврейский автор, в своем исчерпывающем научном исследовании под названием «Тринадцатое племя» убедительно доказывает, что хазары стали ашкеназами, ветвью еврейства, которая составляет подавляющее большинство современного еврейского народа.
(вот Вам и причина образцово-показательного нападения на Польшу. Сефадская полукровка Гитлер лично наблюдал за захватом Польши на расстоянии,-такая "честь" не была оказана больше ни одной стране подвергшейся нападению. Кстати пропагандистский фильм "Вечный Жид" снят нацистской пропагандистской машиной именно о хазарах-ашкеназах,-сефардов Вы там не найдете ). Но начнем всетаки с самого начала...
В средние века сефарды Испании считали себя иудейской элитой (смотрим на карты миграций и поселений сефардов-иудеев). В отличие от своих собратьев в других частях Европы испанские иудеи часто имели хорошее светское образование и были зажиточными людьми. Согласно укоренившемуся среди них убеждению, их предки поселились в этой стране еще в VI в. до хр. эры, однако точно установлено лишь их пребывание там в первые века хр. эры. Даже после своего изгнания из Испании в 1492 г . эти евреи сохранили сильное чувство групповой гордости. Сефарды, оставившие Испанию и обосновавшиеся в других местах Европы, подвергали других евреев дискриминации. В сефардских синагогах Амстердама и Лондона XVIII в. ашкеназы не могли сидеть вместе с остальными членами общины, им полагалось стоять за деревянной перегородкой. В 1776 г. в Лондоне община сефардов постановила, что если сефард вступает в брак с дочерью ашкеназов и умирает, то благотворительные фонды сефардской общины нельзя использовать для помощи вдове.
Евреев, живших в арабском мире, также называли сефардами — скорее всего, потому, что их обрядовая практика следовала обычаю сефардов, а не ашкеназов. Когда сегодня говорят об израильских сефардах, имеются в виду иудейские выходцы из Марокко, Ирака, Йемена и т.д.(Когда эти сефарды начали прибывать в Израиль после 2-ой Мировой,-хазарские ашкеназы сумевшие откупиться от сефардских нацистов (которые перебросили этих хазар за откуп в Израиль во время 2-ой Мировой ) устроили этим сефардам тотальный геноцид облучив их радиацией )
В среде ашкеназов также существует тенденция к самовыделению. Германские евреи (или хазары-ашкеназы) часто считают себя «интеллектуальнее» сефардов. Те из них, кто перебрался в США, внесли большой вклад в обустройство польских и русских евреев (или хазар иудеями как таковыми не являвшимися), прибывших сюда позже, и смотрят на сефардов свысока. Когда германские евреи (или хазары-ашкеназы) создали в 1843 г. организацию «Бней Брит», они не разрешили сефард
aм вступить в нее...После изгнания с Пиренейского полуострова сефарды во многих европейских государствах оказывались бок о бок с ашкеназами, и где бы это ни происходило - отношения между ними были крайне натянутыми: две общины жили обособленно друг от друга, смешанные браки между их представителями были крайней редкостью.
Причина такого их разделения с прочими иудеями есть следующая:португальские и испанские иудеи, которые считают себя происходящими от колена Иудова, имеют предание, что во времена пленения Вавилонского главные фамилии сего колена были посланы в Испанию и обитали в оной, вследствие чего иудеи сего общества, как потомки столь важных предков и наследники их древнего обиталища, присваивают себе то преимущество, которое они показывают в своем поведении противу прочих их собратьев...
Сефардов и ашкеназов синагоги различны и что, сходствуя в сущности веры , они различаются в своих обрядах. Обычаи иудеев португальских также несходны с обычаями прочих иудеев. Португальские не имеют бороды и своею одеждою не разнятся от народа, в котором живут; некоторые из них совершенно во всем подражают европейцам, выключая религию...
... Некоторые из них в конце пятнадцатого века привезли с собой великия богатства в Голландию и своею деятельностью... очень много послужили развитию там торговли (как тут не вспомнить заслуги Колумба который происходил из сефардской семьи банкиров). Их синагоги имели вид собраний
сенаторов (уж не американский ли Сенат имеется ввиду ? ) , и когда путешествовавшие немецкие вельможи посещали оные, то признавали, что германские иудеи нимало на них (сефардов - М.З.) не похожи...Ситуация обострилась на одном из первых сионистских конгрессов где русский еврей (который сефардом быть не мог ни под каким соусом) Хаим Вейцман, разругался с делегатами из Германии заявив: «Вы знаете, в чем проблема немецких евреев? У них чисто немецкий шарм и чисто еврейская скромность». Кем были эти "немецкие" представители несложно догадаться если учесть что часть сефардов после изгнания переместилась из Испании в Германию и проследить финансовый след в финансировании как 1-ой так и 2-ой Мировых Войн . Конфликт продолжается по сей день и разрешен быть может только при тотальном уничтожении одной из групп поэтому новая Мировая Война неминуема.
«В декабре 1942 года, когда масштабы уничтожения европейских евреев (ашкеназов) стали ясны, будущий второй президент Израиля Шазар задал риторический вопрос: «почему мы (сионистское движение) не знали? Почему нацисты поймали нас врасплох?»
А другой участник того же заседания лидеров сионизма, Моше Арам, сказал: «Мы были невольными соучастниками убийства». Сионистская (сеф*) организация умудрилась «не знать» о катастрофе вплоть до осени 1942 года, а это ей удалось только потому, что она и не хотела знать» - приходит к выводу Бейт Цви.
Сефарды – это национальная группа иудеев. Они являются потомками евреев, живших на Пиренейском полуострове. В современном Израиле другие евреи и сефарды не всегда спокойно уживаются. Ашкенази и сефарды – две субэтнические группы иудейского народа, первый из которых сформировался в Центральной Европе, второй – на Пиренеях. Ашкенази и сефарды, различия между которыми влияют на облик современной иудейской общины исторически используют разные языки – идиш и ладино. Ашкенази и сефарды, отличия между которыми весьма значительны, живут в современном Израиле. Для ашкенази свойственно свысока смотреть на своих сородичей, потомков испанских евреев. Установить связь с Богом!
По мнению других авторитетов, сведения о внутренней дискриминации евреев поступают из пропагандистских арабских источников, которые превратно толкуют, как взаимодействуют ашкенази и сефарды. Фото представителей этнической группы можно найти на англоязычном официальном сайте сефардов. Франция, США и Аргентина – страны, где в большом количестве живут ашкенази и сефарды. Украина стала домом только для крошечной общины сефардов.
Ряд групп, имеющих национальные и религиозные особенности, образует нацию евреи. Ашкенази и сефарды входят в их число. Ашкеназы и сефарды в правительстве Израиля представлены не в равной степени, потому что первые составляют большинство среди израильских евреев. Последние десятилетия евреи ашкенази и сефарды, поселившись в Израиле, теряют свою идентичность и становятся просто израильтянами.
Хасиды, сефарды и другие этнические и религиозные группы иудеев являются частью современного еврейского мира. Сефарды в России составляют незначительный процент населения. В число этнических групп, исповедающих иудаизм, в России входят ашкенази, горские, бухарские и грузинские евреи, но не сефарды. Википедия сообщает, что сефарды в России насчитывают менее ста человек.
Родина слова «сефард» - Испания. Иудеи называли этот полуостров «Сфарад», соответственно ее житель еврейского происхождения стал зваться сефард. Испания была домом для иудеев со времен Древнего Рима. В 1492 году король Фердинанд II принял указ об изгнании представителей народа сефард. Испания перестала быть их землей, и представители народа направились в другие европейские страны.
Ашкенази и сефарды, внешние различия между которыми не очень велики, представляют собой две группы, которые часто находятся в антагонизме. Ашкенази бывают более светлокожие, светловолосые и, часто, со светлыми глазами. Главный вопрос тех, кто интересуется особенностями групп сефарды и ашкенази: различия. Фото не могут дать однозначного ответа: ашкеназ или сефард.
Нет четким критериев, по которым можно установить, какие имеют ашкенази и сефарды внешние различия. Фото представителей обоих народов можно легко увидеть в сети. Глядя на фото человека в современном костюме едва ли можно определить: это ашкеназ или сефард.
Одни из тем в рассуждениях сторонников теорий заговора: ашкенази и сефарды в правительстве РФ. По мнению адептов теории ашкенази виновны во многих трагических событиях последних десятилетий: Чернобыльской катастрофе, распаде СССР. Ашкенази и сефарды в правительстве РФ борются друг с другом, но власть принадлежит ашкенази. Но сефарды в России и США захватят власть.
Адепты теории утверждают, что ашкенази и сефарды в правительстве РФ поменяются местами, и сефарды развяжут террор против соперников. Ашкеназы и сефарды, суть конфликта между которыми в борьбе за власть над миром, как утверждают создатели теории, входят в правительства ведущих стран. Хотя чаще пишут, что за спиной правительства России стоят хасиды, сефарды тоже оказываются претендентами на власть.
Кто хочет получить более полное представление, кто такие левиты, сефарды, ашкенази и другие группы евреев, могут обратиться к сайту Sephardicgen.com. Там можно найти информацию по группам ашкенази и сефарды: кто такие, различия, история сефардов.
